« وذلك أنه كان قد وعد علياً بها قبل أن يخطب إليه أبو بكر وعمر » ( 1 ) . وقال البزار : « معنى قوله : لست بدجال يدل على أنه كان وعده ، فقال : إني لا أخلف الوعد » ( 2 ) . وقال الهيثمي : « رجاله ثقات ، إلا أن حجراً ( ابن عنبس ) لم يسمع من النبي « صلى الله عليه وآله » . . » ( 3 ) . ونقول : إن كلام هؤلاء لا يصح : أولاً : لأن العقيلي روى هذا الحديث بنص آخر قد يرى البعض أن التاء فيه للمخاطب لا للمتكلم ، فقال : عن حجر بن عنبس قال : لما زوج النبي « صلى الله عليه وآله » فاطمة من علي قال : لقد زوجتك غير دجال ( 4 ) . والظاهر : أن الرواية خطاب من النبي « صلى الله عليه وآله » لفاطمة « عليها السلام » ، وأن كلمة ( غير ) في موقع المفعول لكلمة زوجتك ، أي أنه « صلى الله عليه وآله » يريد أن ينفي أن يكون قد زوج فاطمة رجلاً دجالاً ، ولكي يطمئنها إلى أنها محفوظة المقام والحقوق عند هذا الزوج . . ولكننا نقول :

--> ( 1 ) الطبقات الكبرى لابن سعد ج 8 ص 12 . ( 2 ) مجمع الزوائد ج 9 ص 204 وراجع : وسبل الهدى والرشاد ج 11 ص 38 . ( 3 ) مجمع الزوائد ج 9 ص 204 وسبل الهدى والرشاد ج 11 ص 38 . ( 4 ) اللآلي المصنوعة ج 1 ص 365 والضعفاء الكبير ج 4 ص 165 .