ويروى أن أبا طالب خطب « 1 » لتزويج رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه خديجة بنة خويلد رحمها اللَّه فقال : الحمد للَّه الذي جعلنا من زرع إبراهيم ، ومن ذرّية إسماعيل ، وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما آمنا ، وجعلنا الحكَّام على الناس في محلَّنا الذي نحن فيه ، ثم إن ابن أخي محمد بن عبد اللَّه بن عبد المطلب لا يوزن برجل من قريش إلَّا رجح به ، ولا يقاس به شئ إلا عظم عنده ، وإنه وإن كان في المال قلّ فإن المال بعد رزق جار ، وله في خديجة رغبة ، ولها فيه تلك ، والصداق ما سألتموه عاجله وآجله فمن مالي ، وله واللَّه خطر « 2 » عظيم ، ونبأ شائع جسيم . باب نوادر من غريب ولغة حدّثنى المازنىّ قال حدّثنى الأصمعىّ قال سمعت أعرابيّا يقول : جاءت فقيم تفايش بقبائلها « 3 » ، أي تفاخر ، كما قال جرير « 4 » : ولا تفخروا إن الفياش بكم مزر وحدّثنى الأصمعىّ قال : سيف قساسىّ : منسوب إلى معدن ، وأنشدني لرجل يصف معولا : أخضر من معدن ذي قساس « 5 » كأنه في الحيد ذي الأضراس « 6 » يرمى به في البلد الدهاس « 7 »

--> « 1 » السهيلي 1 : 122 ، الكامل 92 و 704 ، تذكرة خواص الأمة 170 . « 2 » تحته : « خطب » . « 3 » الأصل : « بقبائها » ، مصحفا . « 4 » رواية ( د ) الثانية 279 : فلا تحسبن الحرب لما تشنعت مفايشة إنّ الفياش بكم مزر « 5 » قساس : جبل فيه معدن حديد بأرمينية . والأشطار في البلدان ، والكامل 501 « 6 » [ الحيد : ما أشرف من الجبل أو غيره . وذو الأضراس : يريد الموضع الضرس الخشن ] « 7 » [ الدهاس : ما لان من الرمل ]