وأنشدني أبو عثمان « 1 » : لو عرضت لأيبلىّ « 2 » قسّ أشعث في هيكله مندسّ حنّ إليها كحنين الطسّ جاء به على الأصل ، وذلك أن أصله الطسّ ، وإنّما التاء بدل من السين ، كما قالوا : ستّة ، وأصله سدسة ، وجمع السدس أسداس مبنىّ عن أصله ، والسدس مبنىّ عن ستّة ، والطَّست يجمع على طساس ، ويصغّر على طسيسة . وأنشدني أبو عثمان المازني « 3 » : وما البتوت « 4 » غير صوف بحت مصبوغة ألوانها بالزّفت فضمّ الزاي ، كقولهم : الضعف والضعف ، والفقر والفقر . ويقال : قلوت الإبل إذا سقتها سوقا شديدا ، ودلوتها إذا هوّنت عليها السير ، وأنشدني عن أبي زيد « 5 » : لا تقلواها وادلواها دلوا إنّ مع اليوم أخاه غدوا وأخبرني الرياشىّ عن الأصمعىّ ، يقال : حبض السهم إذا قصّر عن الهدف ثم سقط ، وأنشد : والنّبل تهوى خطأ أو « 6 » حبضا

--> « 1 » ل ( قس ) . وهذا كله عن المأزنى ( طس ) . « 2 » [ الأيبلىّ ، بفتح الباء وضمها : رئيس النصارى ] « 3 » الأصل : « الحارثي » ، مصحفا . « 4 » البتوت ، جمع بت كفلس : الطيلسان . والزفت ، مضبوط في ل ، ت بالكسر بمعنى القار ، ولا حاجة إلى ضم الزاي إن لم يكن ثمة رواية ، ولغتا الضعف والفقر ثابتتان في ل . « 5 » ل ( قلو ، دلو ) ، المأثور 56 ، السيرافى 76 ، الألفاظ 291 . « 6 » ل ( حبض ) : « خطأ وحبضا » .