نحو قبر النبي « صلى الله عليه وآله » ، وقال : يا محمد يوم بيوم بدر ( 1 ) . وقيل : إن الذي قال هذا هو الأشدق ، كما في مثالب أبي عبيدة ( 2 ) . هذا كله . . عدا عن واقعة الحرة ، وسائر المواقف العدائية لقريش تجاه أهل البيت « عليهم السلام » ، وأصحابهم ، وشيعتهم . فلو أن النبي « صلى الله عليه وآله » كان قد سبى أحداً من قريش ؛ فما هي الحالة التي يمكن تصورها لزينب ، وسبايا كربلاء ؟ ! اللواتي تجرعن الغصص ، وواجهن أفظع المصائب والبلايا ، على يد يزيد الغادر الأثيم ، وأعوانه ، أعوان الشيطان ؟ ! ومع ذلك نجدهم يقولون : إنه إمام مجتهد ، أو إنه كان مجتهداً متأولاً مخطئاً ( 3 ) . مع أنهم يقولون بالتصويب في الاجتهاد . وهل ليزيد حظ من العلم ، فضلاً عن نيل شرف الاجتهاد ؟ ! فإنا لله وإنا إليه راجعون ! ! . ب : مقارنة : قال المعتزلي : « قلت : شتان بين علي وسعد ، هذا يجاحش ( 4 ) على السلب ، ويتأسف على فواته ، وذاك يقتل عمرو بن عبد ود يوم الخندق ، وهو فارس

--> ( 1 ) شرح النهج للمعتزلي تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم ج 4 ص 71 ، 72 عن الإسكافي . ( 2 ) راجع : الغدير ج 10 ص 264 . ( 3 ) الفصل لابن حزم ج 4 ص 89 ، وتاريخ ابن كثير 7 و 279 و 8 و 223 وج 13 ص 9 ، والغدير 9 و 93 و 394 عنهم . والعواصم من القواصم . وكذا قالوا في ابن ملجم أيضاً كما ذكره في الغدير عنهم أيضاً ، فراجع الصفحات المشار إليها . ( 4 ) جاحش : دافعَ وقاتل .