لكن ما تضمنته هذه الرواية من تحريك النبي « صلى الله عليه وآله » لعمار وعلي « عليه السلام » برجله لا يمكن أن يصح ؛ لأنه ينافي أخلاق رسول الله « صلى الله عليه وآله » . . فلا بد من طرح هذه الفقرة من الرواية ، وأما ما عداها فلا ضير بالأخذ به . وقد تقدمت الإشارة إلى رواية تكنيته « عليه السلام » بأبي تراب حين الحديث عن المؤاخاة أيضاً ، فراجع . وقد أحسن عبد الباقي العمري حيث يقول مشيراً إلى هذه القضية : يا أبا الأوصياء أنت لطه * صهره ، وابن عمه ، وأخوه إن لله في معانيك سراً * أكثر العالمين ما علموه أنت ثاني الآباء في منتهى * الدور وآباؤه تعد بنوه التزوير والافتراء : ولكنهم يقولون هنا : إنه « عليه السلام » كان إذا عتب على فاطمة ، وضع على رأسه التراب ؛ فإذا رآه النبي « صلى الله عليه وآله » عرف ذلك ، وخاطبه بهذا الخطاب ( 1 ) .

--> ( 1 ) السيرة الحلبية ج 2 ص 127 ، وأنساب الأشراف ج 2 ص 90 .