ج - بلى اين مضمون ، در أحاديث شريفه وارد شده ولى در بعض أحاديث ، مقيد شده به عدم اتيان كبيره ودر بعض ديگر مقيد شده بعدم اتيان موجبه شيخ الطائفة قدس سره در تهذيب جلد پنجم صفحه نوزده وبيست طبع جديد در باب ثواب الحج بسند صحيح از معاوية بن عمار از حضرت صادق عليه السلام حديثي روايت كرده كه در ذيل آن مىفرمايد ( انى لك ان تبلغ ما يبلغ الحاج قال أبو عبد الله عليه السلام ولا تكتب عليه الذنوب أربعة اشهر وتكتب له الحسنات الا ان يأتي بكبيرة ) بنابر اين گناهانى كه در اين چهار ماه نوشته نمىشود صغيره است واين مطابق است با مفاد آية كريمه ( ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر ، عنكم سيئاتكم ) وثقه الاسلام كلينى رضوان الله عليه در جامه كافى جلد چهارم صفحه دويست وپنجاه وچهار ، طبع جديد باب فضل الحج والعمرة وثوابها به سند خود از سعد اسكاف از حضرت أبي جعفر عليه السلام روايتي در فضل حاج روايت كرده است كه در ذيل آن امام عليه السلام مىفرمايد ( فإذا قضى نسكه غفر الله له ذنوبه وكان ذوالحجة والمحرم وصف وشهر ربيع الأول أربعة اشهر تكتب له الحسنات ولا تكتب عليه السيئات الا ان يأتي بموجبة فإذا مضى الأربعة الأشهر خلط بالناس ) هر چند علامه مجلسي عليه الرحمة در مرآة العقول دو احتمال در موجبه داده يكى آن كه مراد كبيره است كه موجب آتش است ديگر آن كه گناهى است كه موجب كفر شود وفرموده احتمال أول ، اظهر است ولى با توجه به روايت معاوية بن عمار اطمينان ، حاصل مىشود كه مراد از موجبه ، كبيره است بنابر اين ، گناهى كه نوشته نمىشود گناهى است كه در كتاب وسنت موجب دخول در آتش نشده باشد . شيخ الطائفة در تهذيب صفحه نوزده جلد پنجم اين حديث را از