باسمه تعالى : لا يجوز ذلك ولا بدّ من إرجاع الأرض للوقف ، والله العالم . في الشهادة الثالثة ( 1026 ) هل يجوز الإتيان بالشهادة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه وعلى أبنائه أفضل الصلاة والسلام بالولاية في تشهد الصلاة الواجبة بعد ذكر الشهادتين ، إذا كان على : أ ) وجه الاستحباب ؟ ب ) وجه التبرك بذكر أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) ؟ ج ) وهل يجوز الإتيان بها في التشهد في غير هذين الوجهين ؟ باسمه تعالى : : بما أنّ الشهادة الثالثة مندرجة في كلام الآدمي فالإتيان بها في التشهد في الصلاة محلّ إشكال ولذلك جرت سيرة السلف على الاكتفاء بذكرها في الأذان والإقامة من غير قصد الجزئية لهما حيث لا يقدح الكلام الآدمي بصحة الأذان والإقامة ، وبما أنّه أصبحت الشهادة الثالثة شعاراً للشيعة في الأذان فيجب المحافظة على ذكرها وحث الناس على الالتزام بها ، والله العالم . في العُصمة ( 1027 ) هل الاعتقاد بالعصمة المطلقة للأنبياء يزيد في أيمان الإنسان أم هذا بحث مختص بالعلماء فقط ؟ باسمه تعالى : : النبوة تقتضي ثبوت أصل العصمة وأما كيفية العصمة الثابتة للنبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) فلا يجب على المكلف تحصيل الاعتقاد به ، والله العالم . ( 1028 ) هل العصمة ذاتيّة أم فيض من الله ؟