باب أنّ الوظيفة الشرعية بيان الحكم الشرعي للجاهل به ، والله الهادي إلى سبيل الصواب . ( 940 ) هل أنّ آية التطهير * ( إِنَّما يُرِيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ويُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) * تعني أنّ الزهراء ( سلام الله عليها ) طاهرة من كل خبث حتى من الدماء الثلاثة ؟ باسمه تعالى : : الآية لا تدلّ إلَّا على الطهارة النفسانيّة المختصّة بالمعصومين ( عليهم السّلام ) بحيث لا يتوهم في حقهم ( عليهم السّلام ) فعل المعصية أو ترك الواجب وأمّا الطهارة الجسدية فليست داخلة في مدلول الآية نعم الزهراء ( سلام الله عليها ) مطهّرة من الدماء الثلاثة حيث ورد في حقها في الرواية المعتبرة أنّها لا ترى دماً وانّ بنات الأنبياء لا يطمثن ، والله العالم . ( 941 ) هل أهل البيت ( عليهم السّلام ) يعلمون الغيب ؟ باسمه تعالى : : المقدار الثابت عندنا أنّ الأئمة ( عليهم السّلام ) إذا أرادوا أن يعلموا أمراً فيه صلاح يظهر لهم ذلك الأمر وأمّا غير ذلك فليس لنا علم بذلك فهذا موكول إلى علمهم ( عليهم السّلام ) هذا بالنسبة إلى غير الأحكام الشرعية من الأمور الخارجية أمّا الأحكام الشرعية فالعلم بها حاصل عندهم ( عليهم السّلام ) من غير تعلَّم متعارف ولا يرتبط هذا بعلم الغيب ، والله العالم . ( 942 ) كيف كان الإمام موسى الكاظم ( عليه السّلام ) يمارس دوره في قيادة الأمة الإسلامية وهو في السجن ؟ باسمه تعالى : : بعد خلافة الإمام علي ( عليه السّلام ) نرى أنّ الأئمة ( عليهم السّلام ) منعوا بظلم الظلمة عن التصدي لمنصب الزعامة على الرعيّة ولذا صار همهم بعد ما غصبت ولايتهم على الرعية ظلماً وعدواناً نشر أحكام الدين على ما وصل إليهم من جدهم رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) وفي ضمن نشر فروع الدين بينوا ما وقع عليهم من الظلم وانّ المتصدين الفعليين غاصبون لمنصبهم والناكرين لوصيّة رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) ومن أجل ذلك وقعوا موقع الغضب والإيذاء من الغاصبين لحقهم المتربعين على كرسي الحكم في زمان ، خلافتهم ودور الإمام الكاظم ( عليه السّلام ) كان من هذا القبيل ، والله العالم .