باسمه تعالى : لا يجوز ذلك إلَّا مع الكفّ المانع من لمس اليد ، والله العالم . ( 866 ) هل بالإمكان أن تتحدث مع الأجانب في بعض الأمور غير الضرورية من خلال الهاتف ؟ باسمه تعالى : : لا بأس به مع الحاجة ، والله العالم . ( 867 ) هل يجوز للرجل والمرأة الأجنبيين أن ينظر أحدهما في وجه الآخر أثناء الخطاب مع تلاقي النظرات ومع المحافظة على الحجاب الكامل ؟ باسمه تعالى : : لا بأس بالحديث إذا لم يكن مع الالتذاذ الجنسي ، والله العالم . ( 868 ) يذكر السيد الخوئي في المسائل المنتخبة هذا العنوان آداب الأكل والشرب ، فهل تعني هذه العبارة مستحبات الأكل والشرب بمعنى أن كلمة آداب مساوية لمستحبات وبالتالي على فرض المساواة هل هذه المستحبات للأكل والشرب ثابتة بنظره الشريف واقعاً أم لا بل تعتمد على التسامح في أدلة السنن وعلى هذا الأساس كلما قال السيد الخوئي يستحب كذا ويستحب في المولود كذا فإنّه ليس بمستحب واقعاً بل مبني على التسامح ، نرجو التوضيح ؟ باسمه تعالى : : عنوان الآداب لا يدلّ على ثبوت الاستحباب في نظره الشريف نعم يؤتي بها برجاء المطلوبيّة ، والله العالم . ( 869 ) ذكرتُم لي بأنّه يُستحَبّ تقبيل يد الوالدين وتقبيل الزّوجه يد زوجها إظهاراً لطاعته واحتراماً له ، ويد الهاشميّ تقرّباً من رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) ، ويد العالم الفاضل ، وفي غير المذكور يكون التّقبيلُ مكروهاً ، أليس كذلك ؟ باسمه تعالى : : كل تقبيل لليد مكروه إلَّا يد العالم والهاشمي تقرباً لرسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) وأمّا تقبيل يد الوالدين وغيرهما استحبابه غير ثابت ، والله العالم . ( 870 ) رجل يقول لرجل آخر أنا من بعد هذا لا أكلمك ولا أسلم عليك ويحلف