كذا الثانية ، لكن في ذهابه إليهما معا يقطع المسافة بإضافة المسافة بينهما ، هل يجب عليه القصر أم التمام ؟ الخوئي : إذا كان قاصدا الذهاب إلى البلدتين بأن يذهب إلى إحداهما ثم إلى الأخرى وجب عليه القصر . سؤال 353 : طالب يسكن في بلد ، ويصلي في بلدة أخرى أكثر ليالي الأسبوع ويقوم فيها بالوعظ والارشاد ، فإذا قدم من السفر إلى البلدة التي يصلي فيها إمام ، هل يصلي قصرا أم تماما ، وكذا لو كان يصلي فيها الخميس والجمعة من كل أسبوع ، هل تحسب كوطنه لو وصل إليها من السفر أم لا ؟ الخوئي : إذا كان البلد الذي يصلي فيه إماما مقرا له عرفا من جهة استمراره في هذا العمل كان حكمه كحكم الوطن من هذه الناحية ، فلا فرق في ذلك بين الفرضين في المسألة . التبريزي : يجب عليه الاحتياط بالجمع بين القصر والتمام والصوم ، وإن صام فلا يبعد عدم وجوب القضاء عليه . سؤال 354 : الخطيب الذي يدعى كل ليلة جمعة لأجل ذكر مصائب الحسين عليه السلام وللوعظ والارشاد ، فيذهب كل أسبوع إلى ما فوق المسافة ويمكث هناك يوما أو يومين ثم يعود ، فما حكمه تجاه الصلاة والصوم ، أجبتم في بعض الاستفتاءات : ( أن سفره إن كان يوما في الأسبوع فهو بحكم المسافر ، وإن كان يومين في الأسبوع فالاحتياط وجوبا الجمع ) فما هو المقصود من هذا الجواب ؟ الخوئي : إذا كان السفر إلى خارج الوطن يوما واحدا في الأسبوع فهو كسائر المسافر ين حكمه القصر ، وإذا كان سفره في الأسبوع يومين