روايات متعددى نيز در اين مورد وارد شده است از آن جمله : ( عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أتاني جبرئيل عليه السلام لدلوك الشمس حين زالت فصلى بي الظهر ) ( 1 ) از افراد ديگرى نيز اين مضمون نقل شده است ، همچون ابن عباس ، انس ، عمر ، ابن عمر ، أبى برزة وغير اينها . از طريق أهل بيت عليهم السلام نيز به طرق متعدد وارد شده است كه مقصود از دلوك زوال است . عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى : ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ، وقرآن الفجران أن قرآن الفجر كان مشهودا قال : دلوك الشمس زوالها ، غسق الليل انتصافه ، وقرآن الفجر ركعتا الفجر ) ( 2 ) وبا وجود اين روايات متعددة نمىتوان اعتنايى به دو روايتي كه سيوطى از ابن مسعود وعلي عليه السلام نقل مىكند كه دلوك به معنى غروب است ، علاوة نهايت مطلب تعارض اين دو نوع روايات است وبر فرض عدم ترجيح دسته أول وتساقط هر دو دسته ، شكى نيست كه بايد به ظهور لغوى قرآن بازگشت نمود كه روشن شد دلوك در آية مباركه ظهور در زوال خورشيد دارد . واز اينجا است كه شافعي تصريح مىكند : دلوك الشمس زوالها ( 3 ) واما غسق ، در معجم مقاييس اللغة مىگويد : ( غسق : العين والسين والقاف أصل صحيح يدل على ظلمة فالغسق الظلمة ) ( 4 ) وراغب در مفردات مىگويد : ( غسق الليل : شدة ظلمته ) واز ابن عباس نيز نقل شده است : ( غسق الليل اجتماع الليل وظلمته ) ( 5 )

--> ( 1 ) - در المنثور جم 4 ص 195 . ( 2 ) - وسائل الشيعة : أبواب المواقيت ش 4799 . ( 3 ) - السنن الكبرى ج 1 ص 364 . ( 4 ) - معجم مقاييس اللغة ج 4 ص 425 . ( 5 ) - در المنثور ج 4 ص 195 .