8 - عن أبي وائل : أن ابن مسعود صلى على مسح ( 1 ) . 9 - عن عبد الله بن عامر قال : رأيت عمر بن الخطاب يصلي على عبقري ( 2 ) . 10 - عن جابر " أنه ( ص ) كان يسجد على كور عمامته " ( 3 ) . 11 - عن ابن عباس : " رأيت رسول الله ( ص ) يصلي يسجد على ثوبه " سيرتنا ص 131 ، عن أبي يعلى والطبراني في الكبير . 12 - عن سعيد بن جبير : أن ابن عباس أمهم في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه على طنفسة قد طبقت البيت ( 4 ) . هذه جملة ما وقفنا عليه من أدلة القائلين بالجواز ، ولكن التدبر فيما تقدم من الأدلة وما عمله الرسول ( ص ) والصحابة يقضي بعدم امكان الاعتماد على هذه الأدلة ، لوضوح الاشكال فيها من جهات : الأولى : أن الأدلة على فرض تماميتها سند ودلالة سندا ودلالة ، لا تقاوم ما مر من الروايات المتواترة والمتضافرة الدالة على حصر جواز السجود بالأرض فقط ، كقوله ( ص ) : " جعلت لي

--> ( 1 ) المصنف ج 1 ص 396 . ( 2 ) المصنف ج 1 ص 395 . ( 3 ) : شرح الأحوذي لجامع الترمذي ج 1 ص 405 . ( 4 ) المصنف ج 1 ص 396 .