وعلى هذا لو جاءوا برجال فليس للامام أن يقتلهم بعد الاحراز . لان الشركة في المصاب خاصة بين العدد القليل . وقد تأكد حقهم بالاحراز . وله أن يقتلهم قبل الاحراز . لان الحق لم يتأكد بالإصابة قبل الاحراز ، والمصاب غنيمة على الاطلاق .