قال الدارقطني : لا بأس به ( 1 ) . وكذا قال أبو بكر البرقاني ( 2 ) . ووصفه الذهبي بالإمام المفتي المعمّر ( 3 ) . وربّما تُكلّم فيه لوجود بعض الأحاديث المناكير في كتبه . قلت : لعلّهم يقصدون من ذلك هذا الحديث وأمثاله من المناقب . * وأمّا « يحيى الحماني » فهو من رجال مسلم في صحيحه ، ومن مشايخ أبي حاتم ومطيّن وأمثالهما من كبار الأئمّة . وحكى غير واحد منهم عن يحيى بن معين قوله فيه : « صدوق ثقة » وكذا وثّقه جماعة من أعلام الجرح والتعديل ، قالوا : وهؤلاء - الّذين يتكلّمون فيه - يحسدونه . . . وأيضاً : ذكروا أنّه كان لا يحبّ عثمان ، ويقول عن معاوية : « كان معاوية على غير ملّة الإسلام » ( 4 ) . * وأمّا « قيس بن الربيع » فمن رجال أبي داود والترمذي وابن ماجة . قال الحافظ : « صدوق ، تغيّر لمّا كبر . . . » ( 5 ) . * وأمّا « أبو هارون العبدي » فهو : عمارة بن جوين ، من مشاهير التابعين ، ومن رجال البخاري في خلق أفعال العباد ، والترمذي ، وابن ماجة ، ومن مشايخ الثوري والحمّادين وغيرهم من الأئمّة . . . وقد تكلّم فيه بعضهم لتشيّعه . قال ابن عبد البرّ : « كان فيه تشيّع ، وأهل البصرة يفرطون فيمن يتشيّع بين أظهرهم

--> ( 1 ) سير أعلام النبلاء 16 / 61 . ( 2 ) تاريخ بغداد 1 / 321 ، شذرات الذهب 3 / 26 . ( 3 ) سير أعلام النبلاء 61 / 60 . ( 4 ) راجع : تهذيب 11 / 213 - 218 . ( 5 ) تقريب التهذيب 2 / 128 .