وهذه تراجم رجاله : « أبو علي الحدّاد » وهو : الحسن بن أحمد بن الحسن الإصفهاني . قال السمعاني : « كان عالماً ثقة صدوقاً من أهل العلم والقرآن والدين ، سمع من أبي نعيم تواليفه » ووصفه الذهبي : ب‍ « الشيخ الإمام ، المقرئ المجوّد ، المحدّث المعمّر ، مسند العصر » وتوفي سنة 515 ( 1 ) . « أبو نعيم الحافظ » وهو الحافظ أبو نعيم الإصفهاني ، المشهور المعروف ، ولا حاجة إلى توثيقه . « سليمان بن أحمد » وهو الطّبراني ، الحافظ الشهير ، ولا حاجة إلى توثيقه . عن « عبد الرحمن بن سلم الرازي » عن « محمّد بن يحيى بن الضريس » عن « عيسى بن عبد اللّه » إلى آخر السند . وقد عرفتهم في رواية الحاكم . والصحيح هو : « عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علي » كما أشرنا ، وهكذا جاء اسمه في تاريخ ابن عساكر ، في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام ، حيث روى عنه بإسناده حديث الطير ، عن أبيه عن جدّه ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ( 2 ) . فوائد مهمّة وهنا فوائد ومطالب مهمّة لا بدّ من التنبيه عليها : الأُولى : استنباط الحكم الشرعي من القضيّة قال الجصّاص :

--> ( 1 ) سير أعلام النبلاء 19 / 303 . ( 2 ) تاريخ دمشق 42 / 245 .