وابن السبيل ، وقال بعضهم : يصرف سهم الله إلى الكعبة ثم يقسم ما بقي على خمسة أقسام قسمان للسلطان والثلاثة للثلاثة ، وقيل : سهم الله لبيت المال ، والباقي كما ذكر . * الأصل : 13 - الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الوشاء ، عن عبد الله بن سنان قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عزّ وجلّ : ( وممن خلقنا اُمة يهدون بالحقّ وبه يعدلون ) قال : همُ الأئمة . * الشرح : قوله ( وممن خلقنا أمة ) وصف الله تعالى أمة - يعني طائفة من هذه الأمة - بأنهم يهدون الخلق بالحق الذي هو دين الإسلام وحدوده ومعارفه ، وبه يعدلون أي بالحق يعدلون ويحكمون حكماً عدلاً وقسطاً لا ظلماً وجوراً ، وقد أشار ( عليه السلام ) إلى أنهم الأئمة ( عليهم السلام ) ولا ريب فيه لأنَّ تلك الصفات لا تتحقق إلاّ فيمن هو أمين معصوم عادل عارف عالم بالدين وأحكامه وحدوده بأسرها ، وهم أهل بيت النبي ( صلى الله عليه وآله ) كما دل عليه قوله المنقول من طرق العامة والخاصة : « مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح - الحديث » وقال القاضي : ( ذكر الله تعالى ذلك بعدما بيّن أنه خلق للنار طائفة ضالين ملحدين عن الحق للدلالة على أنه خلق أيضاً للجنة اُمة هادين بالحق عادلين في الأمر ) . أقول : فانظر كيف أجرى الله سبحانه الحق على لسانه ليكون حجة عليه ; لأنَّ هذه الاُمة وجب أن يكون بهذه الصفة أبداً وإلاّ لزم اندراجهم في الاُمة الاُولى فبطل الغرض من خلقهم ، والمتصف بهذا الصفة أبداً لا يكون إلاّ معصوماً ، لا يقال : لعله يراد بهذه الاُمة أهل الإجماع وهم معصومون فيما أجمعوا عليه بدليل قوله : « لا يزال من أمتي طائفة على الحق إلى أن يأتي أمر الله » ، لأنّا نقول : لا دلالة في الآية على أنه تعالى خلق في كل عصر طائفة موصوفين بالصفات المذكورة وعلى اجتماعهم في أمر واحد لجواز أن يخلق كل واحد منهم في عصر ، ولو سُلّم فنقول : اختلاف أهل الإجماع في الموارد الكلية والجزئية أكثر من اتفاقهم على بعض تلك الموارد ، فيكون عدولهم عن الحق أكثر من قيامهم بالحق ، وهو ينافي دوام القيام بالحق المستفاد من الآية ، والحديث المذكور - كالآية - دليل لنا لا علينا ، وتمام البحث قد ذكرناه في بعض كتبنا الاُصولية . * الأصل : 14 - الحسينُ بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن محمّد بن اُورمة ، عن علي بن حسّان ، عن عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله تعالى ، ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آياتٌ محكماتٌ هنّ اُمّ الكتاب ) قال : « أمير المؤمنين ( عليه السلام ) والأئمة ، ( واُخر متشابهات ) قال : فلان وفلان ، ( فأمّا الذين في قلوبهم زيغ ) أصحابهم وأهل ولايتهم ( فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء