مولي محمد صالح المازندراني
312
شرح أصول الكافي
باب أنه لم يجمع القرآن كله إلاّ الأئمة ( عليهم السلام ) وانهم يعلمون علمه كله * الأصل : 1 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن جابر ، قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : ما ادَّعى أحدٌ من الناس أنّه جمع القرآن كلّه كما اُنزل إلاّ كذّاب ، وما جمعه وحفظه كما نزّله الله تعالى إلاّ عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) والأئمة من بعده ( عليهما السلام ) . * الشرح : قوله ( إنه جمع القرآن كلّه ) المراد بجمعه جمعه المباني والمعاني الأوّلية والثانويّة فصاعداً . * الأصل : 2 - محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان عن المنخل ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أنّه قال : ما يستطيع أحدٌ أن يدّعي أنّ عنده جميع القرآن كلّه ظاهره وباطنه غير الأوصياء . * الشرح : قوله ( عن المنخّل ) بضم الميم وفتح النون تشديد الخاء المعجمة المفتوحة واللام أخيراً ابن جميل بيّاع الجواري . قوله ( ما يستطيع أحد ) عدم الاستطاعة والقدرة على دعوى ذلك ظاهر بالتجربة والامتحان واعتراف العامّة بأنّ أئمّتهم الثلاثة وغيرهم من الصحابة لم يعلموا جميع ما في القرآن . وقوله « كلّه » مبالغة في التأكيد والمراد بظاهره ألفاظه وبباطنه معانيه ، أو المراد بظاهره معانيه الأوّليّة وبباطنه معانيه الثانية والثالثة بالغاً ما بلغ . قوله ( غير الأوصياء ) فلهم رتبة التقدم والخلافة دون غيرهم إذ الإمام إذا لم يعلم جميع القرآن لزم إهمال الخلق وبطلان الشرع وانقطاع الشريعة . وكلُّ ذلك باطلٌ بحكم العقل والنقل . * الأصل : 3 - عليّ بن محمّد ومحمّد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن القاسم بن الرّبيع ، عن عبيد بن عبد الله بن أبي هاشم الصيرفي ، عن عمرو بن مصعب ، عن سلمة بن محرز قال : سمعت أبا