فمن صدَّق صدّقناه يوم القيامة ، ومن كذَّب كذّبناه يوم القيامة . * الشرح : قوله : ( اُمّة وسطاً ) أي أشرف الاُمم وأفضلهم وخيارهم وأعدلهم ، قال في المغرب : الوسط بالتحريك : اسم لعين ما بين طرفي الشيء كمركز الدَّائرة وبالسكون اسم مبهم لداخل الدَّائرة مثلاً ولذا كان ظرفاً فالأوَّل يجعل مبتدءاً وفاعلاً ومفعولاً به وداخلاً عليه حرف الجرِّ ، ولا يصحُّ شيء من هذا في الثاني تقول : وسطه خيرٌ من طرفه واتّسع وسطه وضربت وسطه وجلست في وسط الدَّار ، وجلست في وسطها بالسكون لا غير ، ويوصف بالأوَّل مستوياً فيه المذكّر والمؤنث والاثنان والجمع قال الله تعالى : ( كذلك وجعلناكم اُمّة وسطاً ) وقد بنى منه اسم التفضيل فيقال للمذكر الأوسط وللمؤنّث الوسطى . قوله : ( ونحن شهداء الله على خلقه وحججه في أرضه ) لأنّا نشهد لله على جميع الخلق بما دانوا وما فعلوا وبتبليغ الرُّسل قال صاحب الطرائف : روى الحافظ محمّد بن مؤمن الشيرازي وهو من علماء المذاهب الأربعة بإسناده عن قتادة عن الحسن عن ابن عباس « أنَّ أمير المؤمنين عليِّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) وأولاده هم الشهداء عند ربّهم » قال ابن عباس : « هم شهداء الرُّسل على أنّهم قد بلّغوا الرِّسالة ولهم أجرهم » . قوله : ( ملّة أبيكم إبراهيم ) قال المفسّرون : هي بالنصب على المصدر لفعل دلَّ عليه مضمون ما قبلها وهو قوله تعالى ( وما جعل عليكم في الدّين من حرج ) أي وسع دينكم توسعة ملّة أبيكم ، أو على الإعزاء والاختصاص . قوله : ( إيّانا عنى خاصّة ) أي إيّانا عني بهذا الخطاب خاصّة لا جميع الاُمّة كما زُعم باعتبار أنَّ إبراهيم كان أباً لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهو أب لاُمّته من حيث أنّه سبب لحياتهم الأبديّة فإبراهيم أب لاُمّته أو باعتبار التغليب لأنَّ أكثر العرب كانوا من ذرِّيّته فغلبوا على غيرهم ، ولا يخفى بُعد هذا وقرب ما ذكره ( عليه السلام ) . قوله : ( هو سمّاكم المسلمين ) من قبل القرآن في الكتب الّتي مضت وفي هذا القرآن عطف على قوله من قبل والضمير لله تعالى كما صرَّح به المفسّرون وقالوا يدلُّ عليه أنّه قرأ ( الله سمّاكم ) وعوده إلى إبراهيم يدفعه قوله : وفي هذا القرآن لأنّه لم يسمّهم مسلمين فيه . قوله : ( ليكون الرَّسول عليكم شهيدا وتكونوا شهداء على الناس ) والمقصود هنا هو الإشارة إلى مضمون الآية ولذا لم يذكر تمامها إحالة إلى فهم المخاطب ، واللاّم في قوله ( ويكون ) متعلّق بسمّاكم أي سمّاكم المسلمين ليكون الرَّسول يوم القيامة أو في هذه الدَّار أيضاً شهيداً عليكم