الرسالة بهذه النيّة . وقد فصّل القول فيه على شرح كلمات البسملة من الوجوه والعلوم المختلفة . و « وقع الفراغ في ثامن عشرين من الشهر المعظَّم شعبان ، لسنة تسع وعشرين وثمانمائة » . 24 - شرح التجلي الذاتي ( عربي ، يوجد آخر الرسالة في م / 120 ، وأولها ساقط من النسخة ) ، والرسالة موجودة في مجموعة رقم ( 1033 ) بالمكتبة المركزية لجامعة طهران ، ومجموعة ( 2930 ) مكتبة مدرسة سبهسالار . شرح فيها كلام عن ابن هود المغربي ، ولذلك جاء في بعض الفهارس باسم شرح قول الشيخ ابن هود . 25 - شرح الحديث « إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس » و « أنزل القرآن على سبعة أحرف » ( فارسي ، غير موجود في م ) ، طبع ضمن رسائله ( 291 - 287 ) ، كتبه جوابا عمن سأله عن معنى هذا الحديث في هراة ، والرسالة مختصرة وأشار فيها من تأليفاته إلى الرسالة الإنزاليّة . 26 - شرح حديث العماء ( فارسي ، م / 119 ) ، شرح للحديث المعروف النبوي لما سئل صلَّى الله عليه وآله : « أين كان ربنا قبل أن يخلق الخلق » ؟ قال صلَّى الله عليه وآله : « كان في عماء ، ما فوقه هواء وما تحته هواء » . والشرح موجز يقع في صفحة واحدة . طبع ضمن رسائله ( ص 286 - 283 ) . 27 - شرح حديث « فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى محمد صلَّى الله عليه وآله » ( عربي ، م / 121 ) ، ننقل نصه فإنّه موجز لا يخل بالمقصود : « هو الملهم للصواب . عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله : « أمّا بعد فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدى هدى محمّد وشرّ الأمور محدثاتها ، وكلّ بدعة ضلالة » - رواه مسلم - من هداه الله تعالى للتدبّر في هذه الجمل الأربع - التي هي الفصل - وقف من العلوم المحتاج إليها على ما تترتّب عليه ترتّب الفرع على الأصل فإنّها معربة في الأولى منها عن منبع الحياة الأبديّة والكمالات السرمديّة ، وفي الثانية منها عن طريقها الموصلة إليها ، وفي الثالثة منها عن مهبط الهلاكة ومهواة الشقاوة ، وفي الرابعة منها عن طريقه المفضية إليه . وبيّن أنّه لا مقصد للبيب المتيقّظ وراء هذه الأربع . أما