حروف العطف على قسمين : أحدهما : ما يشرك المعطوف مع المعطوف عليه مطلقا ، أي : لفظا وحكما ، وهي : الواو ، نحو : " جاء زيد وعمرو " . وثم ، نحو : " جاء زيد ثم عمرو " . والفاء ، نحو : " جاء زيد فعمرو " . وحتى ، نحو : " قدم الحجاج حتى المشاة " . وأم ، نحو : " أزيد عندك أم عمرو ؟ " . وأو ، نحو : " جاء زيد أو عمرو " . والثاني : ما يشرك لفظا فقط ، وهو المراد بقوله . وأتبعت لفظا فحسب : بل ، ولا ، * لكن ، ك‍ " لم يبد امرؤ لكن طلا " ( 1 ) هذه الثلاثة تشرك الثاني مع الأول في إعرابه ، لا في حكمه ، نحو : " ما قام زيد بل عمرو ، وجاء زيد لا عمرو ، ولا تضرب زيدا لكن عمرا " . * * *