شرط كرده باشد كه اگر كمتر را هم بدهد مسلط باشد بر فسخ بيع بعض ، بالنسبة . والله العالم . 18 - سئوال : اجرت گرفتن به جهت ختم قرآن در سر قبور ، حلال است يا حرام ؟ جواب : اجرت در ازاى تلاوت قرآن به جهت موتى ، مشهور جواز آن است . 19 - سئوال : هر گاه زيد ، در حين حيات والد خود از پول والد ، ملكي به جهت خود گرفته ووالد ، متوفى شده ، آيا ورثه به قدر سهم خود ، مستحق تنخواه مىباشند يا مستحق ملك ؟ جواب : در صورت سئوال ، ورثه به قدر سهم خود مستحق تنخواهند ؟ نه ملك ، مگر آنكه اجازه كنند بيع را ، پس شريك مىشوند به قدر حصه . 20 - سئوال : معاملهء أطفال ، كه در بازار مىكنند چه صورت دارد ؟ جواب : ظاهرا حلال است ومباح است تصرف در آن ، هر گاه مميز باشند ، هر چند محتمل باشد كه آن مال از خود صغير باشد ، نظر به عمل مسلمين در اعصار وأمصار . ولكن أموري كه عادت جارى شده به معاملهء أطفال در آن ، ظاهر اين است كه اين بيع نباشد به اين معنى كه جميع احكام بر آن مترتب شود ، بلكه همان محض تراضى است ، مگر در جايى كه اعتماد بر اذن ولى باشد وآن طفل به منزلهء آلت باشد . مثل آنكه در حضور وبه اطلاع ولى بكند كه در اينجا احكام بيع بر أو جارى شده . 21 - سئوال : خيار غبن در همهء عقود هست حتى در هبه واجاره وصلح ، يا منحصر است در بيع ؟ وايا شرط سقوط خيار غبن وغيره در ضمن عقد ، باعث سقوط مىشود يا نه ؟ هر گاه زيد ، ملكي به عمرو ، كه از أهل خبره نبوده فروخته وقبل از مبايعه چنان نموده كه مبايعهء مزبوره غبطه است وبكر وخالد را آورده كه به اين قيمت مىخرند وآنها هم گفته‌اند كه به اين قيمت مىخريم ودر عين مبايعه در ضمن عقد شرط اسقاط جميع دعاوى وخيارات خصوصا دعوى غبن از جانب عمرو مشترى ، نموده وبعد از مبايعه غبن فاحش به ظهور رسيده ، آيا در صورت مزبوره مشترى را خيار غبن باقي است يا شرط