أهل بيته باستعماله ، وسيأتي في الباب الأخير تكميل ذلك من كتب الجمهور فليطلب منه . 14 - خصوا الخمس بغنائم دار الحرب ، فخالفوا عموم ( واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه ( 1 ) ) . 15 - لم يوجبوا كفارة بتعمد غليظ الغبار ، فخالفوا النص الدال على وجوبها بالافطار . 16 - منعوا فسخ الحج إلى العمرة فخالفوا قول النبي صلى الله عليه وآله من لم يسق فليحل وليجعلها عمرة ( 2 ) 17 - لم يبطلوا حج متعمد ترك المبيت بمزدلفة ، فخالفوا فعل النبي صلى الله عليه وآله فإنه فعله ، وقال : خذوا عني مناسككم ، وقوله : من ترك المبيت بمزدلفة فلا حج له . 18 - لم يبرؤوا المضمون عنه بالضمان ، فخالفوا قول النبي صلى الله عليه وآله لعلي لما ضمن الدرهمين عن الميت : فك الله رهانك كما فككت رهان أخيك ، فدل على انتقال الدين عن الميت وقال لأبي قتادة لما ضمن الدينارين : هما عليك والميت منهما برئ ؟ قال : نعم . 19 - أنفذوا إقرار العبد بحد أو قصاص ، فخالفوا قول النبي صلى الله عليه وآله : إقرار العقلاء على أنفسهم جائز ، وإقرار العبد على مولاه ، فمفهوم الحديث أنه ليس بجائز . 20 - منعوا إجارة الأرض لزرع الطعام فخالفوا قضية العقول ، وقوله تعالى :

--> ( 1 ) الأنفال : 41 . ( 2 ) وأول من خالف النبي صلى الله عليه وآله في ذلك عمر ابن الخطاب ، لما قال صلى الله عليه وآله من لم يسق هديا فليحل ، فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ، لصنعت مثل ما أمرتكم ولكني سقت الهدى ، ولا ينبغي لسائق الهدي أن يحل حتى يبلغ الهدي محله فقال له عمر بن الخطاب : أنخرج حجاجا وذكر أحدنا يقطر منيا ؟ فقال صلى الله عليه وآله : إنك لن تؤمن بها أبدا .