لحمي ودمي ، وأسند جابر بن يزيد إلى أبي أيوب الأنصاري نحوه . وأسند صاحب الكفاية إلى أبي هريرة قول النبي صلى الله عليه وآله : الأئمة بعدي أولهم علي وأوسطهم جعفر ، وآخرهم محمد ، مهدي هذه الأمة الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه . وأسند صاحب الكفاية أيضا قول النبي صلى الله عليه وآله لأبي هريرة حين سأله عن قوله تعالى : ( وجعلها كلمة باقية في عقبه ( 1 ) ) قال صلى الله عليه وآله : جعل الإمامة باقية في عقب الحسين ، يخرج من صلبه تسعة منها مهدي هذه الأمة . وسأل المفضل بن عمر الصادق عليه السلام لم جعلها في ولد الحسين عليه السلام دون الحسن فقال عليه السلام : جعل الله النبوة في صلب هارون دون موسى ، ولم يكن لأحد أن يقول : لم فعل ذلك لا يسأل عما يفعل . وأسند إلى أبي هريرة قول النبي صلى الله عليه وآله : ألا أذكركم الله في أهل بيتي ! قالوا نساؤه قال : لا ، صلبه وعصبته ، فهم الأئمة الاثنا عشر الذي ذكرهم في قوله : ( وجعلها كلمة باقية في عقبه ) ( 1 ) . وأسند ابن النجار النحوي إلى أبي هريرة قول النبي صلى الله عليه وآله في علي : ألا إنه المبلغ عني ، والإمام بعدي ، وأبو الأئمة الزهر الاثني عشر ومنها مهدي هذه الأمة الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا لا تخلو الأرض منهم ولو خلت لساخت بأهلها . وأسند محمد بن وهبان إلى أبي هريرة قول النبي صلى الله عليه وآله : من أراد أن يحيى . حياتي ، ويموت ميتتي فليتول علي بن أبي طالب ، وليقتد بالأئمة من بعده عدد ؟ الأسباط . وأسند الشيباني إلى أبي هريرة : الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي ، قال : ومن هم ؟ قال : عترتي من لحمي ودمي ، هم الأئمة من بعدي ، عدد نقباء بني إسرائيل .

--> ( 1 ) الزخرف 28 .