آيات المستنبط الطبوع ، غير حائدين ( 1 ) عن رواية الصدق المبين ، وغير مائلين عن رعاية الحق اليقين ، فيستضئ المتعرف بأنوار مصنفاتهم ويرتدي المتحرف بأسرار بيناتهم ، فأحببت أن أضع في ذلك كتابا متوسطا بين الخفيف والثقيل ، وأجمع من كتب الفريقين ما يغني عن التطويل ، وإن كان فيما وضعوا كفاية فهذا زيادة في الحسنى ، وفيما صنعوا هداية فهو تأكيد للمعنى . وكيف لا تصرف العناية إلى قوم هم الأحبار الأشم والأبحار الأخضم أحد السببين اللذين من اعتلق بهما فاز قداحه ، وثاني الثقلين اللذين من تعلق بهما أسفر من جميل السرى ( 2 ) صباحه ، ولايتهم نجاة في الأولى والعقبى ، مودتهم واجبة ( قل لا أسألكم عليه أجر إلا المودة في القربى ) فما من شرف تمتد إليه الأبصار ، ولا من طرف يرتفع لديه اقتباس الأقدار ، ولا باب تعظم فيه الأخطار ، ولألباب تقحم به الآثار إلا وقد جازته قادات الأطهار ، وحازته سادات الأبرار ، مع سعي المعاندين في إطفاء نورهم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ، وبغي الجاحدين تطريدهم وتشتيت قبورهم ويريد الله أن يظهر حجته ومزبوره ، فهل قدم عليهم إلا من سمل ( 3 ) عين الإيمان ، وهل تقدمهم إلا من شمل قلبه على الطغيان ، وقد ضاءت مدائحهم ومتائحهم في كتاب رب العالمين ، وجاءت لأعدائهم قبائحهم وفضائحهم ظاهرة للناظرين ، فوضعت هذا الكتاب وسميته : الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم مهديا إليه كل ذي عقل سليم . مسلكا فيه كل ذي طبع قويم . وسأجمع فيه إن شاء الله من الأدلة العقلية والنقلية وأضع فيه من البراهين القطعية الجلية والآيات التي لا تحتمل شيئا من التأويل ، والروايات المغنية عن الفحص والتطويل ، والأشعار المنشئة من كل

--> 1 - حاد عنه - من باب نصر - : مال واعرض . 2 - السير بالليل . 3 - سمل عينه - من باب نصر - قلعها .