الجوهري

2536

الصحاح

يشبه شخصها والخيل تهفو * هفوا ظل فتخاء الجناح وهوافي النعم ، مثل الهوامي . والهفو : الجوع . ورجل هاف ، أي جائع . والهفاة : النظرة ( 1 ) . [ هقى ] هقاه هقيا : تناوله بما يكره . وأهقى ( 2 ) : أفند . [ همى ] همى الماء والدمع يهمي هميا ( 3 ) وهميانا ، إذا سال . وهمت الماشية ، إذا ندت للرعي . وهوامي الإبل : ضوالها . وهميان الدراهم ، بكسر الهاء ، وهو معرب . وهميان بن قحافة السعدي يكسر ويضم ( 4 ) . [ هنو ] هن على وزن أخ : كلمة كناية ، ومعناه شئ وأصله هنو . تقول : هذا هنك ، أي شيئك . قال الشاعر : رحت وفى رجليك ما فيهما * وقد بدا هنك من المئزر قال سيبويه : إنما سكنه للضرورة . وهما هنوان والجمع هنون ، وربما جاء مشددا في الشعر كما شددوا لوا . قال الشاعر : ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة * وهني جاذ بين لهزمتى هن وفى الحديث : " من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا " . وقولهم : " من يطل هن أبيه ينتطق به " ، أي يتقوى بإخوته . وهو كما قال : ولو شاء ربى كان أير أبيكم * طويلا كأير الحارث بن سدوس وهو الحارث بن سدوس بن ذهل بن شيبان ، وكان له أحد وعشرون ولدا ذكرا . وتقول للمرأة : هنة وهنت أيضا بالتاء ساكنة النون ، كما قالوا بنت وأخت . وتصغيرها هنية تردها إلى الأصل وتأتي بالهاء ، كما تقول أخية وبنية . وقد تبدل من الياء الثانية هاء فيقال هنيهة . ومنهم من يجعلها بدلا من التاء

--> ( 1 ) وتبعه في اللسان ، وغلطه الصاغاني وقال : " الصواب المطرة بالميم والطاء " . ( 2 ) في القاموس واللسان : وأهقى : أفسد . ( 3 ) وهميا . قاموس . ( 4 ) بل يثلث .