وتمكحل الرجل ، إذا أخذ مكحلة . وكحلت عيني وتكحلت واكتحلت ( 1 ) . الأصمعي : الكحيل مبنى على التصغير : الذي تطلى به الإبل للجرب ، وهو النفط . قال : والقطران إنما يطلى به للدبر والقردان وأشباه ذلك . [ كربل ] الكربلة : رخاوة في القدمين . يقال : جاء يمشى مكربلا : أي كأنه يمشى في طين . أبو عمرو : كربلت الحنطة ، إذا هذبتها ، مثل غربلتها . وأنشد : يحملن سمراء ( 2 ) رسوبا بالنقل قد غربلت وكربلت من القصل ( 3 ) والكربال : المندف الذي يندف به القطن . وأنشد الشيباني : ترمى ( 4 ) اللغام على هاماتها قزعا كالبرس طيره ضرب الكرابيل وكربلاء : موضع ، بها قبر الحسين ( 1 ) ابن علي عليهما السلام . [ كسل ] الكسل : التثاقل عن الامر . وقد كسل بالكسر ، فهو كسلان ، وقوم كسالى وكسالى ( 2 ) وإن شئت كسرت اللام كما قلنا في الصحارى . وامرأة مكسال : لا تكاد تبرح مجلسها ، وهو مدح لها ، مثل نؤوم الضحى . وأكسل الرجل في الجماع ، إذا خالط أهله ولم ينزل . ويقال في فحل الإبل أيضا . [ كفل ] الكفل : الضعف . قال تعالى : ( يؤتكم كفلين من رحمته ) . ويقال : إنه النصيب . وذو الكفل : اسم نبي من الأنبياء عليهم السلام ، وهو من الكفالة . والكفل : الذي لا يثبت على ظهور الخيل . وقال ( 3 ) : * كفل الفروسة دائم الاعصام ( 4 ) *

--> ( 1 ) كحلت عيني أكحل من باب نصر ومن باب منع ، فهي مكحولة ، وكحيل وكحيلة ، وكحل من أعين كحلى وكحائل . وكحل من باب فرح فهو أكحل . ( 2 ) في نسخة : " حمراء " . ( 3 ) يصف حنطة . ( 4 ) في نسخة : " ترى اللغام " . ( 1 ) في القاموس : " به قتل الحسين " . ( 2 ) ويروى الكسالى كما في القاموس . ونقله الصاغاني . ( 3 ) الجحاف بن حكيم . ( 4 ) صدره : * والتغلبي على الجواد غنيمة *