* يرمى به الجرع إلى أعصالها * والعصل : التواء في عسيب الذنب حتى يبدو بعض باطنه الذي لا شعر عليه . والعصل : جمع عصلة ، وهي شجرة إذا أكل البعير منها سلحته تسليحا . وقال ( 1 ) : * كسلاح النيب يأكلن العصل ( 2 ) * وقال لبيد : وقبيل من عقيل صادق كليوث بين غاب وعصل وناب أعصل بين العصل ، أي معوج شديد . ويقال للرجل المعوج الساق : أعصل . وشجرة عصلة : عوجاء . وسهام عصل معوجة . والمعصل ( 3 ) بالتشديد : السهم الذي يلتوي إذا رمى به . والعنصل : البصل البري . والعنصلاء والعنصلاء مثله . والجمع العناصل ، وهو الذي يسميه الأطباء الاسقال ، ويكون منه خل . عن ابن اسرافيون . والعنصل : موضع . ويقال للرجل إذا ضل : أخذ في طريق العنصلين . وطريق العنصل ، هو طريق من اليمامة إلى البصرة . [ عضل ] العضلة بالضم : الداهية . يقال : إنه لعضلة من العضل ، أي داهية من الدواهي . والعضل : الجرذ . قال أبو نصر : العضلان : الجرذان . والعضل بالتحريك : جمع عضلة الساق . وكل لحمة مجتمعة مكتنزة في عصبة فهي عضلة . وقد عضل الرجل بالكسر فهو عضل بين العضل ، إذا كان كثير العضل . وعضل : قبيلة ، وهو عضل بن الهون ابن خزيمة أخو الديش ، وهما القارة . وداء عضال وأمر عضال ، أي شديد أعيا الأطباء . وأعضلني فلان ، أي أعياني أمره . وقد أعضل الامر ، أي اشتد واستغلق . وأمر معضل : لا يهتدى لوجهه .

--> ( 1 ) الشعر لحسان . ( 2 ) صدره : * تخرج الأضياح من أستاههم * الأضياح : الألبان الممذوقة ، أي المخطوطة . ( 3 ) وحكى ابن بري عن علي بن حمزة قال : هو المعضل بالضاد المعجمة ، من عضلت الدجاجة ، إذا التوت البيضة في جوفها .