والبائنة : البئر البعيدة القعر الواسعة . والبيون مثله ، لان الأشطان تبين عن جرابها كثيرا . قال جرير يصف خيلا ( 1 ) : يشنفن ( 2 ) للنظر البعيد كأنما إرنانها ببوائن الأشطان وغراب البين يقال هو الأبقع . قال عنترة : ظمن الذين فراقهم أتوقع وجرى بينهم الغراب الأبقع حرق الجناح كأن لحيى رأسه جلمان بالاخبار هش مولع وقال أبو الغوث : غراب البين هو الأحمر المنقار والرجلين ، فأما الأسود فهو الحاتم ، لأنه عندهم يحتم بالفراق . وبين بمعنى وسط ، تقول : جلست بين القوم كما تقول : وسط القوم بالتخفيف ، وهو ظرف ، وإن جعلته اسما أعربته . تقول : جلست بين القوم كما تقول وسط القوم بالتخفيف . وهو ظرف وإن جعلته اسما أعربته . تقول : ( لقد تقطع بينكم ) برفع النون ، كما قال الهذلي ( 3 ) : فلاقته ببلقعة براح فصادف بين عينيه الجبوبا ( 1 ) وتقول : لقيته بعيدات بين ، إذا لقيته بعد حين ثم أمسكت عنه ثم أتيته . وهذا الشئ بين بين ، أي بين الجيد والردئ . وهما اسمان جعلا اسما واحدا وبنيا على الفتح . والهمزة المخففة تسمى بين بين ، أي همزة بين الهمزة وحرف اللين ، وهو الحرف الذي منه حركتها ، إن كانت مفتوحة فهي بين الهمزة والألف مثال سأل ، وإن كانت مكسورة فهي بين الهمزة والياء مثل سئم ، وإن كان مضمومة فهي بين الهمزة والواو مثل لؤم . وهي لا تقع أولا أبدا لقربها بالضعف من الساكن ، إلا أنها وإن كانت قد قربت من الساكن ولم يكن لها تمكن الهمزة المخففة فهي متحركة في الحقيقة . وسميت بين بين لضعفها ، كما قال عبيد بن الأبرص : يحمى حقيقتنا وبعض القوم يسقط بين بينا أي يتساقط ضعيفا غير معتد به . وبينا : فعلى أشبعت الفتحة فصارت ألفا . وبينما زيدت عليها ما ، والمعنى واحد . تقول : بينا

--> ( 1 ) قال ابن بري : البيت للفرزدق . ( 2 ) الذي في شعره : " يصهلن " . ( 3 ) أبو خراش الهذلي . ( 1 ) الجبوب : وجه الأرض .