السلكة السعدي ، عن الأصمعي في كتاب الفرس . [ نخم ] النخامة : بالضم النخاعة . يقال : تنخم الرجل ، إذا نخع . [ تدم ] ندم على ما فعل ندما وندامه ، وتندم مثله . وفي الحديث : " الندم توبة " . وأندمه الله فندم . ورجل ندمان ، أي نادم . ويقال : اليمين حنث أو مندمة . قال لبيد : * ولم يبق هذا الدهر في العيش مندما ( 1 ) * ونادمني فلان على الشراب ، فهو نديمي وندماني . قال الشاعر ( 2 ) : فإن كنت ندماني فبالأكبر اسقني ولا تسقني بالأصغر المتثلم وجمع النديم ندام ، وجمع الندمان ندامى . وامرأة ندمانة ، والنساء ندامى أيضا . ويقال المنادمة مقلوبة من المدامنة ، لأنه يدمن شرب الشراب مع نديمه ، لان القلب في كلامهم كثير ، كالقسي من القووس ، وجذب وجبذ ، وما أطيبه وأيطبه ، وخنز اللحم وخزن ، وواحد وحاد . [ نسم ] النسيم : الريح الطيبة . يقال منه : نسمت الريح نسيما ونسمانا . ونسم الريح : أولها حين تقبل بلين قبل أن تشتد . ومنه الحديث : " بعثت في نسم الساعة " ، أي حين ابتدأت وأقبلت أوائلها . والنسم أيضا : جمع نسمة ، وهي النفس والربو . وفي الحديث : " تنكبوا الغبار فمنه تكون النسمة " . والنسمة : الانسان . وتنسم ، أي تنفس . وفي الحديث : " لما تنسموا روح الحياة " ، أي وجدوا نسيمها . وناسمه ، أي شامه . والمنسم ، بكسر السين : خف البعير . قال الكسائي : هو مشتق من الفعل . يقال : نسم به ينسم نسما . وقال الأصمعي : قالوا منسم النعامة كما قالوا : منسم البعير .

--> ( 1 ) صدره : * وإلا فما بالموت ضر لأهله * ( 2 ) هو النعمان بن نضلة العدوي ، ويقال للنعمان بن عدي .