فلا تجهمينا أم عمرو فإننا بنا داء ظبي لم تخنه عوامله قال الشيباني : أراد أنه ليس بنا داء كما أن الظبي لا داء به . وقد جهم بالضم جهومة ، إذا كان باسر الوجه . ورجل جهوم ، أي عاجز . وقال : * وبلدة تجهم الجهوما ( 1 ) * أي تستقبله بما يكره . والجهمة بالضم : أول مآخير الليل . يقال جهمة وجهمة ، عن الفراء . وقال ( 2 ) : وقهوة صهباء باكرتها بجهمة والديك لم ينعب والجهام بالفتح : السحاب الذي لا ماء فيه . وجيهم : موضع ( 3 ) . [ جهضم ] الجهضم من الرجال : الضخم المستدير الوجه . والجهضم : الأسد . والتجهضم ، كالتعظم والتغطرس . [ جهنم ] جهنم : من أسماء النار التي يعذب بها الله عز وجل عباده . وهو ملحق بالخماسي بتشديد الحرف الثالث منه ، ولا يجرى للمعرفة والتأنيث . ويقال هو فارسي معرب . وركية جهنام ، بكسر الجيم والهاء ، أي بعيدة القعر . رواه يونس عن رؤبة . وجهنام أيضا : لقب عمرو بن قطن ، من بنى سعد بن قيس بن ثعلبة ، وكان يهاجي الأعشى ، ويقال هو اسم تابعته ، وقال فيه الأعشى : دعوت خليلي مسحلا ودعوا له . جهنام جدعا للهجين المذمم فصل الحاء [ حتم ] الحتم : إحكام الامر . والحتم : القضاء ، والجمع الحتوم . قال أمية بن أبي الصلت : عبادك يخطئون وأنت رب ( 1 ) بكفيك المنايا والحتوم وحتمت عليه الشئ : أوجبت . والحاتم : القاضي . والحاتم : الغراب الأسود . قال المرقش ( 2 ) :

--> ( 1 ) بعده : * زجرت فيها عيهلا رسوما * ( 2 ) الأسود بن يعفر . ( 3 ) موضع بالغور كثير الجن . وأنشد : * أحاديث جن زرن جنه بجيهما * ( 1 ) في اللسان : * حناني ربنا وله عنونا * ( 2 ) السدوسي . وقيل الشعر لخزر بن لوذان .