وتطلعت إلى ورود كتابك . والطلعة : الرؤية ( 1 ) . والطلع : طلع النخلة . وأطلع النخل ، إذا خرج طلعه . وأطلعتك على سرى . ونخلة مطلعة أيضا ، إذا طالت النخيل ، أي كانت أطول من سائرها . وأطلع الرامي ، أي جاز سهمه من فوق الغرض . وأطلع ، أي قاء . والطلعاء ، مثال الغلواء : القئ . واستطلعت رأى فلان . والطلع بالكسر : الاسم من الاطلاع . تقول منه : اطلع طلع العدو . ويقال أيضا : كن بطلع الوادي وطلع الوادي ، بالفتح والكسر ، كلاهما صواب . والمطلع : المأتى . يقال : أين مطلع هذا الامر ، أي مأتاه ، وهو موضع الاطلاع من إشراف إلى انحدار . وفى الحديث : " من هول المطلع " شبه ما أشرف عليه من أمر الآخرة بذلك . وطليعة الجيش : من يبعث ليطلع طلع العدو . وطلاع الشئ : ملؤه . قال الشاعر ( 2 ) يصف قوسا : كتوم طلاع الكف لا دون ملئها * ولا عجسها ( 1 ) عن موضع الكف أفضلا * وقال الحسن : لان أعلم أنى برئ من النفاق أحب إلى من طلاع الأرض ذهبا . قال الأصمعي : طلاع الأرض : ملؤها . ونفس طلعة ، مثال همزة ، أي تكثر التطلع للشئ . وكذلك امرأة طلعة . قال الزبرقان بن بدر : " إن أبغض كنائني إلى الطلعة الخبأة " . وطويلع : ماء لبني تميم بالشاجنة ناحية الصمان . وقال ( 2 ) : وأي فتى ودعت يوم طويلع * عشية سلمنا عليه وسلما ( 3 ) * [ طمع ] طمع فيه ( 4 ) طمعا وطماعة وطماعية مخفف فهو طمع وطمع . وأطمعه فيه غيره .

--> ( 1 ) قلت : ومنه قولهم : أنا مشتاق إلى طلعتك . ه‍ . مختار . ( 2 ) هو أوس بن حجر . ( 1 ) العجس : مقبض القوس . ( 2 ) ضمرة بن ضمرة . ( 3 ) وبعده : رمى بصدور العيس منحرف الفلا * فلم يدر خلق بعدها أين يمما * فيا جازي الفتيان بالنعم اجزه * بنعماه نعمى واعف إن كان مجرما * ( 4 ) طمع فيه من باب طرب وسلم ، وطمع به . قال : فصددت عنهم والأحبة فيهم * طمعا لهم بعقاب يوم سرمد * وطمع ككرم : صار كثير الطمع .