وطبعت على الكتاب ، أي ختمت . وطبعت الدرهم والسيف ، أي عملت . وطبعت من الطين جرة ( 1 ) . والطباع : الذي يعملها . والطبع بالكسر : النهر ، والجمع أطباع ، عن الأصمعي . ويقال : هو اسم نهر بعينه . قال لبيد : فتولوا فاترا مشيهم * كروايا الطبع همت بالوحل * والطبع بالتحريك : الدنس ، يقال منه : طبع الرجل بالكسر . وطبع أيضا بمعنى كسل . وطبع السيف ، أي علاه الصدأ . وقال الراجز ( 2 ) : * إنا إذا قلت طخارير القزع * * نفحلها البيض القليلات الطبع * وطبعت السقاء وغيره تطبيعا : ملأته ، فتطبع ، أي امتلأ . وناقة مطبعة ، أي مثقلة بالحمل ، قال الراجز : * وأين وسق الناقة المطبعة ( 1 ) * ويروى : " الجلنفعه " . [ طلع ] طلعت ( 2 ) الشمس والكوكب طلوعا ومطلعا ومطلعا . والمطلع والمطلع أيضا : موضع طلوعها . قال ابن السكيت : طلعت على القوم ، إذا أتيتهم . وقد طلعت عنهم ، إذا غبت عنهم . وطلعت الجبل بالكسر ، أي علوته . وفى الحديث : " لا يهيدنكم الطالع " ، يعنى الفجر الكاذب ( 3 ) . واطلعت على باطن أمره ، وهو افتعلت . وطالعه بكتبه . وطالعت الشئ ، أي اطلعت عليه .

--> ( 1 ) وباب الكل قطع . وطبع بمعنى دنس وكسل وصدئ من باب طرب . وطبع على الجهل : جبل . ( 2 ) الرجز : إنا إذا قلت طخارير القزع * وصدر الشارب منها عن جرع * نفحلها البيض القليلات الطبع * من كل عراص إذا هز اهتزع * مثل قدامي النسر ما مس بضع * يؤولها ترعية غير ورع * ليس بفان كبرا ولا ضرع * ترى برجليه شقوقا في كلع * من بارئ حيص ودام منسلع * ( 1 ) قبله : * أين الشظاظان وأين المربعه * ( 2 ) طلعت الشمس والكوكب من باب دخل . وطلع الجبل يطلع طلوعا : علاه . ( 3 ) قلت : أي لا تكترثوا له فتمنعوا عن الأكل والشرب . ا ه‍ . مختار .