والفياد : ذكر البوم ، ويقال الصدى . والفائدة : ما استفدت من علم أو مال . تقول منه : فادت له فائدة . أبو زيد : أفدت المال : أعطيته غيري . وأفدته : استفدته . وأنشد للقتال : بكرية تعثر ( 1 ) في النقال * مهلك مال ومفيد مال - أي مستفيد مال . وفاد المال لفلان يفيد ، أي ثبت له . وفاده يفيده ، أي دافه . وقال كثير : يباشرن فأر المسك في كل مهجع ( 2 ) * ويشرق جادي بهن مفيد - أي مدوف . والفيد : الزعفران المدوف . والفيد : الشعر الذي على جحفلة الفرس . وفيد : منزل بطريق مكة . فصل القاف [ قتد ] القتد : خشب الرحل ، وجمعه أقتاد وقتود . قال الراجز : كأنني ضمنت هقلا عوهقا * أقتاد رحلي أو كدرا محنقا - والقتاد : شجر له شوك ، وهو الأعظم . وفى المثل : " ومن دونه خرط القتاد " . وأما القتاد الأصغر فهي التي ثمرتها نفاخة كنفاخة العشر . قال الكسائي : إبل قتدة وقتادى : إذا اشتكت بطونها من أكل القتاد ، كما يقال رمثة ورماثي . وقتائدة : اسم عقبة . وقال عبد مناف ابن ربع : حتى إذا أسلكوهم في قتائدة * شلا كما تطرد الجمالة الشردا - أي أسلكوهم في طريق في قتائدة . [ قترد ] رجل قترد وقتارد ومقترد ( 1 ) ، إذا كان كثير الغنم والسخال ، عن أبي عبيد . [ قثد ] القثد ، نبت يشبه القثاء ( 2 ) . [ قحد ] القحدة : أصل السنام ، والجمع قحاد ، مثل ثمرة وثمار . وناقة مقحاد : ضخمة السنام . وقد أقحدت

--> ( 1 ) في اللسان : " ناقته ترمل " . ( 2 ) في اللسان : " في كل مشهد " . ( 1 ) قال المجد : هكذا ذكره الجوهري وغيره ، والكل تصحيف ، والصواب بالثاء المثلثة كما ذكرناه بعد . صرح به أبو عمرو وابن الأعرابي وغيرهما . ( 2 ) الثقاء : الخيار .