الناقة . وبكرة قحدة ، وأصله قحدة فسكنت ، مثل عشرة وعشرة . والقمحدوة ، بزيادة الميم : ما خلف الرأس ، والجمع قماحد . [ قدد ] القد : الشق طولا . تقول : قددت السير وغيره أقده قدا . وقد المسافر المفازة . والانقداد : الانشقاق . والقد أيضا : جلد السخلة الماعزة ، والجمع القليل أقد والكثير قداد ، عن ابن السكيت . وفى المثل : " ما يجعل قدك إلى أديمك " ، معناه أي شئ يحملك على أن تجعل أمرك الصغير عظيما . والقد : القامة ، والتقطيع . يقال : قد فلان قد السيف ، أي جعل حسن التقطيع . وقول النابغة : ولرهط حراب وقد سورة * في المجد ليس غرابها بمطار - قال أبو عبيد : هما رجلان من بنى أسد . والقد ، بالكسر : سير يقد من جلد غير مدبوغ . والقدة أخص منه ، والجمع أقد . والقدة أيضا : الطريقة ، والفرقة من الناس إذا كان هوى كل واحد على حدة . يقال : كنا طرائق قددا . و " ماله قد ولا قحف " ، فالقد : إناء من جلد . والقحف من خشب . والقديد : اللحم المقدد ، والثوب الخلق . وتقدد القوم : تفرقوا . واقتد فلان الأمور ، إذا دبرها وميزها . وقديد : ماء بالحجاز ، وهو مصغر . والقداد : وجع البطن . والمقداد : اسم رجل من الصحابة . والمقد بالفتح : القاع ، وهو المكان المستوى . وقد ، مخففة : حرف لا يدخل إلا على الافعال ، وهو جواب لقولك لما يفعل . وزعم الخليل أن هذا لمن ينتظر الخبر ، تقول : قد مات فلان . ولو أخبره وهو لا ينتظره لم يقل قد مات ، ولكن يقول : مات فلان . وقد يكون قد بمعنى ربما ، قال الشاعر عبيد ابن الأبرص : قد أترك القرن مصفرا أنامله * كأن أثوابه مجت بفرصاد - وإن جعلته اسما شددته فقلت : كتبت قدا حسنة . وكذلك كي ، وهو ، ولو ، لأن هذه الحروف ( 1 ) لا دليل على ما نقص منها ، فيجب أن يزاد في أواخرها ما هو من جنسها وتدغم ، إلا في الألف فإنك تهمزها . ولو سميت رجلا بلا أوما ،

--> ( 1 ) أي الكلمات .