واصلخد اصلخدادا ، إذا انتصب قائما . [ صمد ] الصمد : المكان المرتفع الغليظ . قال أبو النجم : * يغادر الصمد كظهر الأجزل ( 1 ) * والمصمد : لغة في المصمت ، وهو الذي لا جوف له . والصماد : عفاص القارورة . وصمده يصمده صمدا ، أي قصده . والصمد : السيد ، لأنه يصمد إليه في الحوائج . قال : علوته بحسام ثم قلت له * خذها حذيف فأنت السيد الصمد ( 2 ) - وبيت مصمد بالتشديد ، أي مقصود . [ صمعد ] الاصمعداد : الانطلاق السريع . قال الزفيان : تسمع للريح إذا اصمعدا * بين الخطأ منه إذا ما ارقدا * مثل عزيف الجن هدت هدا * [ صند ] الصنديد : السيد الشجاع . وغيث صنديد : عظيم القطر . والصناديد : الدواهي . ومنه قول الحسن : " نعوذ بالله من صناديد القدر " . [ صهد ] الصيهد : السراب الجاري . والصيهد : الطويل . وصهدته الشمس : لغة في صخدته . [ صيد ] صاده يصيده ويصاده صيدا ، أي اصطاده والصيد أيضا : المصيد . وخرج فلان يتصيد . والمصيد والمصيدة بالكسر : ما يصاد به . وكلب صيود ، وكلاب صيد وصيد أيضا في لغة من يخفف الرسل ويكسر الصاد لتسلم الياء . والصيد ، بالتحريك : مصدر الأصيد ، وهو الذي يرفع رأسه كبرا . ومنه قيل للملك أصيد . وأصله في البعير يكون به داء في رأسه فيرفعه . ويقال : إنما قيل للملك أصيد لأنه لا يتلفت يمينا ولا شمالا . وكذلك الذي لا يستطيع الالتفات من داء . تقول منه صيد : بكسر الياء . وإنما صحت

--> ( 1 ) قبله . يأتي لها من أيمن وأشمل * وهي حيال الفرقدين تعتلى - ( 2 ) البيت لعمرو بن الأسلع العبسي . وقبله : إني جزيت بنى بدر بسعيهم * يوم الهباءة قتلا ما له قود - لما التقينا على أرجاء جمتها * والمشرفية في أيماننا تقد -