والمرثد : اسم من أسماء الأسد . والرثدة بالكسر : جماعة من الناس يقيمون ولا يظعنون . الكسائي : أرثد القوم ، أي أقاموا . واحتفر القوم حتى أرثدوا ، أي بلغوا الثرى . [ رجد ] أبو عمرو : الأرجاد : الأرعاد . يقال أرجد وأرعد بمعنى . وأنشد : * أرجد رأس شيخة عيصوم ( 1 ) * [ رخد ] الرخود : اللين العظام ، الكثير اللحم . يقال رجل رخود الشباب : ناعمة . وامرأة رخودة . [ ردد ] رده عن وجهه يرده ردا ومردا : صرفه . وقال الله تعالى : * ( فلا مرد له ) * . ورد عليه الشئ ، إذا لم يقبله ، وكذلك إذا خطأه ( 2 ) . وتقول : رده إلى منزله . ورد إليه جوابا : أي رجع . والمردودة : المطلقة . والمردودة : الموسى ، لأنها ترد في نصابها . والمردود : الرد ، وهو مصدر ، مثل المحلوف والمعقول . قال الشاعر ( 3 ) : لا يعدم السائلون الخير أفعله * إما نوالا وإما حسن مردود - وشئ رد ، أي ردئ . وفى لسانه رد ، أي حبسة . وفى وجهه ردة ، أي قبح مع شئ من الجمال . وردده ترديدا وتردادا فتردد . ورجل مردد : حائر بائر . والارتداد : الرجوع ، ومنه المرتد . واسترده الشئ : سأله أن يرده عليه . والرديدي : الرد . وفى الحديث : " لا رديدي في الصدقة " . وراده الشئ : أي رده عليه . وهما يترادان البيع ، من الرد والفسخ . وهذا الامر أرد عليه ، أي أنفع له . وهذا أمر لا رادة له : أي لا فائدة له ولا رجوع . والردة بالكسر : مصدر قولك رده يرده ردا وردة . والردة : الاسم من الارتداد . والردة : امتلاء الضرع من اللبن قبل النتاج ، عن الأصمعي . وأنشد لأبي النجم : تمشى من الردة مشى الحفل * مشى الروايا بالمزاد الأثقل ( 1 ) -

--> ( 1 ) ويروى : " عيضوم " بالضاد المعجمة . ( 2 ) في المطبوعة الأولى : " أخطأه " . ( 3 ) هو محمد بن يسير ، كما في الشعراء لابن قتيبة 561 . ( 1 ) في اللسان : " المثقل " .