حكاها يعقوب . والكرة بالضم : البعر العفن تجلى به الدروع . قال النابغة : علين بكديون وأبطن كرة * فهن وضاء صافيات الغلائل ( 1 ) - والكر : واحد أكرار الطعام . وفرس مكر : يصلح للكر والحملة . والمكر بالفتح : موضع الحرب . وكرار ، مثل قطام : خرزة تؤخذ بها نساء الاعراب ، تقول الساحرة : " يا كرار كريه ( 1 ) " . والكر كرة : رحى زور البعير ، وهي إحدى الثفنات الخمس . والكر كرة أيضا : الجماعة من الناس . وأبو مالك عمرو بن كركرة : رجل من علماء اللغة . والكر : الرجوع . يقال : كره ، وكر بنفسه ، يتعدى ولا يتعدى . والكرير : صوت كصوت المخنوق . تقول منه : كر يكر بالكسر . قال الشاعر ( 3 ) : يكر كرير البكر شد خناقه * ليقتلني والمرء ليس بقتال - وقال أبو زيد : الكرير : الحشرجة عند الموت . وكررت الشئ تكريرا وتكرارا . قال أبو سعيد الضرير : قلت لأبي عمرو ما الفرق بين تفعال وتفعال ؟ فقال : تفعال بالكسر اسم ، وتفعال بالفتح مصدر . وتكر كر الرجل في أمره ، أي تردد . والكر كرة في الضحك مثل القرقرة . والكر كرة : تصريف الريح السحاب ، إذا جمعته بعد تفرق . وقال : * باتت تكر كره الجنوب * وأصله تكرره ، من التكرير . وكركرت بالدجاجة : صحت بها . وكركرته عنى ، أي دفعته ورددته . [ كزبر ] الكزبرة من الأبازير ، بضم الباء وقد تفتح ، وأظنه معربا . [ كسر ] كسرت الشئ فانكسر وتكسر وكسرته ، شدد للتكثير والمبالغة . وناقة كسير كما قالوا : كف خضيب . ويقال : كسر الطائر ، إذا ضم جناحيه حين ينقض . قال العجاج : * تقضى البازي إذا البازي كسر *

--> ( 1 ) في اللسان : " وأشعرن كرة فهن إضاء " . وكذلك في المخطوطة . ( 2 ) بعده : " يا همرة اهمريه ، إن أقبل فسريه ، وإن أدبر فضريه " . ( 3 ) امرؤ القيس .