[ قهر ] قهره قهرا : غلبه . وأقهرته : وجدته مقهورا . قال أبو عبيد : ومنه قول المخبل ( 1 ) : تمنى حصين أن يسود جذاعه * فأمسى حصين قد أذل وأقهرا - على ما لم يسم فاعله ، أي وجد كذلك . ويروى : " قد أذل وأقهرا " ، أي صار أمره إلى الذل والقهر . وهو من قياس قولهم : أحمد الرجل : صار أمره إلى الحمد . وحصين : اسم الزبرقان . وجذاعه : رهطه من تميم . وقهز : غلب . وقهر اللحم أيضا ، إذا أخذته النار وسال ماؤه . ويقال : أخذت فلانا قهرة بالضم ، أي اضطرارا . ويقال : أخذت فلانا قهرة بالضم ، أي اضطرارا . والقهقرى : الرجوع إلى خلف . فإذا قلت : رجعت القهقرى ، فكأنك قلت : رجعت الرجوع الذي يعرف بهذا الاسم ، لان القهقرى ضرب من الرجوع . والقهقرى بتشديد الراء : الحجر الصلب . وكان أحمد بن يحيى يقول وحده : القهقار . [ قير ] القير : القار . وقيرت السفينة : طليتها بالقار . وصانعه قيار . وقيار : اسم جمل ضابئ بن الحارث . وقال : فمن يك أمسى بالمدينة رحله * فإني وقيار بها لغريب - برفع قيار على الموضع ( 1 ) . فصل الكاف [ كبر ] الكبر في السن وقد كبر الرجل يكبر كبرا ، أي أسن ، ومكبرا أيضا ، بكسر الباء . ويقال : علاه المكبر . والاسم الكبرة بالفتح . يقال : علت فلانا كبرة . وكبر بالضم يكبر ، أي عظم ، فهو كبير وكبار . فإذا أفرط قيل : كبار بالتشديد . والكبر بالكسر : العظمة ، وكذلك الكبرياء . وكبر الشئ أيضا : معظمه . قال الله تعالى : * ( والذي تولى كبره ( 2 ) ) * . وقال قيس بن الخطيم : تنام عن كبر شأنها فإذا * قامت رويدا تكاد تنغرف - ويقال أيضا : فلان كبرة ولد أبويه ، إذا كان آخرهم . وقال ابن السكيت : يستوى فيه

--> ( 1 ) يهجو الزبرقان . ( 1 ) ويروى أيضا بالنصب . ( 2 ) وكبره أيضا بضم الكاف ، وقد قرئ للغتين .