فهو ورد اللون في ازبئراره . * وكميت اللون ما لم يزبئر ( 1 ) - أبو زيد : ازبأر النبت والوبر ، إذا نبت . والزئبر بالكسر مهموز : ما يعلو الثوب الجديد ، مثل ما يعلو الخز . يقال : زأبر الثوب فهو مزأبر ، إذ خرج زئبره . قال يعقوب : وقد قيل زئبر بضم الباء ، وقد ذكرناه في ضئبل ( 2 ) في باب اللام . [ زبطر ] الزبطرة ، مثال القمطرة : ثغر من ثغور الروم . [ زبعر ] قال الفراء : الزبعرى : السيئ الخلق ، ومنه سمى الرجل الكثير شعر الوجه والحاجبين واللحيين . وجمل زبعري كذلك . وأبو عمرو مثله . [ زجر ] الزجر : المنع والنهى . يقال : زجره وازدجره ، فانزجر وازدجر . والزجور من الإبل : التي تعرف بعينها وتنكر بأنفها . والزجر : العيافة ، وهو ضرب من التكهن . تقول : زجرت أنه يكون كذا وكذا . وزجر البعير ، أي ساقه . والزنجرة : قرع الابهام على الوسطى بالسبابة . والاسم الزنجير . وقال : فأرسلت إلى سلمى * بأن النفس مشغوفه - فما جادت لنا سلمى * بزنجير ولا فوفه ( 1 ) - [ زحر ] الزحير : استطلاق البطن ، وكذلك الزحار بالضم . والزحير : التنفس بشدة . يقال : زحرت المرأة عند الولادة تزحر وتزحر . قال الفراء : أنشدني بعض بنى كلاب : أراك جمعت مسألة وحرصا * وعند الفقر زحارا أنانا وزحر : اسم رجل .

--> ( 1 ) بعده : قد بلوناه على علاته * وعلى التيسير منه والضمر - ( 2 ) قال هناك : الضئبل بالكسر والهمز مثال الزئبر : الداهية ، وربما جاء ضم الباء فيهما . قال ثعلب : لا نعلم في الكلام فعلل ، فإن كان هذان الحرفان مسموعين بضم الباء فيهما فهو من النوادر . اه‍ وقد غلط المترجم هنا في تفسير الضئبل ففسره بمعنى الضئيل ، بوزن حقير . قاله نصر . ( 1 ) قال ابن بري : البيت للمغيرة بن حبناء يخاطب أخاه صخرا وكنيته أبو ليلى . وقبله : بلونا فضل مالك يا ابن ليلى * فلم تك عند عسرتنا أخانا -