وحى متآصرون ، أي متجاورون . والأصير : المتقارب . وقال : * لكل منامة هدب أصير * [ أطر ] أبو زيد : أطرت القوس آطرها أطرا ، إذا حنيتها . قال : وتأطرت المرأة تأطرا ، إذا أقامت في بيتها . وأنشد لعمر بن أبي ربيعة : تأطرن حتى قلت لسن بوارحا * وذبن كما ذاب السديف المسرهد - وتأطر الرمح : تثنى . وإطار المنخل : خشبة . وإطار الحافر : ما أحاط بالأشعر . ومنه إطار الشفة . وكل شئ أحاط بشئ فهو إطار له . قال بشر : وحل الحي حي بنى سبيع * قراضبة ونحن لهم إطار - والأطرة بالضم : العقبة التي تلف على مجمع الفوق . تقول منه : أطرت السهم أطرا . والأطرة أيضا : أن يؤخذ رماد ودم فيلطخ به كسر القدر . قال الراجز : * قد أصحلت قدرا لها بأطره ( 1 ) * والأطير : الذنب . يقال : أخذني بأطير غيري . [ أفر ] أفر البعير بالكسر يأفر أفرا ، أي سمن بعد الجهد . ورجل أشران أفران ، أي بطر ، وهو اتباع له . وأفر الظبي وغيره بالفتح يأفر أفورا ، أي شد الاحضار . وأفر الرجل أيضا : أي خف في الخدمة . [ أقر ] أقر : موضع . قال ابن مقبل : وثروة من رجال لو رأيتهم * لقلت إحدى حراج الجر من أقر ( 1 ) - [ أكر ] الأكرة : جمع أكار ، كأنه جمع آكر في التقدير . والأكرة بالضم : الحفرة . يقال تأكرت الأكر أي حفرت الحفر . والمؤاكرة : المخابرة ( 2 ) . [ أمر ] الامر : واحد الأمور . يقال : أمر فلان مستقيم ، وأموره مستقيمة .

--> ( 1 ) بعده : * وأطعمت كرديدة وفدره * ( 1 ) قبله : منا خناذيذ فرسان وألوية * وكل سائمة من سارح عكر - ( 2 ) المخابرة : المزارعة على نصيب معين ، كالثلث والربع .