وقد أبدلوا من الهمزة ألفا فقالوا : " أنكحنا الفرا فسنرى " . [ فسأ ] تفسأ الثوب ، إذا تقطع وبلى . وتقضأ ( 1 ) مثله . وفسأته أنا تفسئة وتفسيئا : مددته حتى تفزر [ فشأ ] تفشأ الشئ تفشؤا : انتشر . أبو زيد : تفشأ بالقوم المرض ، إذا انتشر فيهم . [ فطأ ] أبو زيد : فطأه : ضربه على ظهره ، مثل حطأه . وفطأها : جامعها . وفطأ به الأرض : صرعه . وفطأ بسلحه : رمى به ، وربما جاء بالثاء . وفطأ بها : حبق . وفطأت الشئ : شدخته . والفطأة ، الفطسة . رجل أفطأ بين الفطإ . وفطئ البعير ، إذا تطامن ظهره خلقة . [ فقأ ] تفقأت السحابة عن مائها : تشققت . قال ابن أحمر : تفقأ ( 2 ) فوقه القلع السواري * وجن الخازباز ( 3 ) به جنونا يعنى فوق الهجل وهو : المطمئن من الأرض . وتفقأت البهمى ، إذا تشققت لفائفها عن ثمرها . وتفقأ الدمل والقرح . وفقأت عينه فقأ ، وفقأتها تفقئة ، إذا بخقتها ( 1 ) . والفق ء : السابياء ، وهو الذي يخرج على رأس الولد . وتفقأت شحما ، تنصبه على التمييز . [ فيأ ] فاء يفئ فيئا : رجع ، وأفاءه غيره : رجعه . وفلان سريع الفئ من غضبه ، وإنه لحسن الفيئة بالكسر ، مثال الفيعة ، أي حسن الرجوع . والفئة مثال الفعة : الطائفة ، والهاء عوض من الياء التي نقصت من وسطه ، أصله فئ مثال فيع لأنه من فاء ، ويجمع على فئون وفئات ، مثال شيات ولدات . والفئ : الخراج والغنيمة ، تقول منه : أفاء الله على المسلمين مال الكفار يفئ إفاءة . واستفأت هذا المال ، أي أخذته فيئا . والفئ : ما بعد الزوال من الظل . قال حميد ابن ثور يصف سرحة وكنى بها عن امرأة : فلا الظل من برد الضحى تستطيعه * ولا الفئ من بعد ( 2 ) العشى تذوق

--> ( 1 ) في اللسان : وتفصأ مثله . أقول كما هنا مثله ، قال في اللسان مادة قضاء : وقضئ الثوب والحبل : أخلق وتقطع وعفن من طول الندى والطي . ( 2 ) قوله تفقأ فوقه ، الهاء عائدة على " بهجل " في البيت الذي قبله : بهجل من قسا ذفر الخزامي * تهادى الجربياء به الحنينا ( 3 ) الخازباز : صوت الذباب ، سمى الذباب به ، وهما صوتان جعلا صوتا واحدا لان صوته خاز باز ، ومن أعربه نزله منزلة الكلمة الواحدة ، فقال : خاز باز . عن اللسان . ( 1 ) بخق العين : عورها ( 2 ) في رواية " برد " .