الجوهري
280
الصحاح
[ حربث ] الحربث بالضم : نبت ( 1 ) . [ حفث ] الحفث ، بكسر الفاء : حفث الكرش ، وهو القبة ( 2 ) . والحفاث : حية تنفخ ولا تؤذى . وقال جرير : أيفايشون ( 3 ) وقد رأوا حفاثهم * قد عضه فقضى عليه الأشجع [ حنث ] الحنث : الاثم والذنب . وبلغ الغلام الحنث أي المعصية والطاعة . والحنث : الخلف في اليمين . تقول : أحنثت الرجل في يمينه فحنث ، أي لم يبر فيها . وتحنث ، أي تعبد واعتزل الأصنام مثل تحنف . وفى الحديث أنه كان يأتي غار حراء فيتحنث فيه . وفلان يتحنث من كذا ، أي يتأثم منه . [ حوث ] حوث لغة في حيث . والحوثاء : الكبد وما يليها . قال الراجز : إنا وجدنا لحمهم ( 4 ) رديا * الكرش والحوثاء ( 1 ) والمريا ويقال : تركهم حوثا بوثا ، وحوث بوث ، وحيث بيث ، وحاث باث ، إذا فرقهم وبددهم . والاستحاثة مثل الاستباثة ، وهي الاستخراج . تقول استحثت الشئ ، إذا ضاع في التراب فوجدته ( 2 ) . [ حيث ] حيث : كلمة تدل على المكان ، لأنه ظرف في الأمكنة بمنزلة حين في الأزمنة . وهو اسم مبنى ، وإنما حرك آخره لالتقاء الساكنين . فمن العرب من يبنيها على الضم تشبيها بالغايات ، لأنها لم تجئ إلا مضافة إلى جملة ، كقولك أقوم حيث يقوم زيد ولم تقل حيث زيد . وتقول حيث تكون أكون . ومنهم من يبنيها على الفتح مثل كيف ، استثقالا للضم مع الياء . وهي من الظروف التي لا يجازى بها إلا مع ما ، تقول : حيثما تجلس أجلس ، في معنى أينما . وقوله تعالى : ( ولا يفلح الساحر حيث أتى ) في حرف ابن مسعود : ( أين أتى ) . والعرب تقول : جئت من أين لا تعلم ، أي من حيث لا تعلم .
--> ( 1 ) يقال أطيب الغنم لبنا ما أكل الحربث . ( 2 ) القبة بكسر القاف وتشديد الباء ، وقد تخفف . ( 3 ) المفايشة : المفاخرة بالباطل . ( 4 ) في اللسان : " لحمها " . ( 1 ) قوله والحوثاء ، ذكره مرتضى بالجيم تبعا للقاموس ثم ذكره في الحاء المهملة . قاله نصر . ( 2 ) في المخطوطة : " فطلبته " .