فقلت له ارفعها إليك وأحيها * بروحك واقتته لها قيتة قدرا ( 1 ) وأقات على الشئ : اقتدر عليه . قال الشاعر ( 2 ) : وذي ضغن كففت النفس عنه * وكنت على إساءته مقيتا ( 3 ) وقال الفراء : المقيت : المقتدر ، كالذي يعطى كل رجل قوته . ( وكان الله على كل شئ مقيتا ) ويقال المقيت : الحافظ للشئ والشاهد له . وأنشد ثعلب ( 4 ) : ليت شعري وأشعرن إذا ما * قربوها منشورة ودعيت ( 5 ) إلى الفضل أم على إذا حو * سبت إني على الحساب مقيت أي أعرف ما عملت من السوء ، لان الانسان على نفسه بصيرة . فصل الكاف [ كبت ] الكبت : الصرف والاذلال . يقال : كبت الله العدو ، أي صرفه وأذله . وكبته لوجهه . أي صرعه . [ كتت ] الكتيت : صوت البكر ، وهو فوق الكشيش . يقال : كت البعير يكت بالكسر ، إذا صاح صياحا لينا . وكت الرجل من الغضب . وكتت القدر : غلت ، وكذلك الجرة الجديد ( 1 ) إذا صب فيها الماء . ويقال : أتانا بجيش ما يكت ، أي ما يحصى عدده . والكتكتة في الضحك : دون القهقهة . [ كرت ] سنة كريت ، أي تامة . [ كعت ] الكعيت : البلبل ( 2 ) ، جاء مصغرا ، وجمعه كعتان . أبو زيد : رجل كعت وامرأة كعتة ، وهما القصيران .

--> ( 1 ) أي ترفق بنفخك واجعله شيئا مقدرا . في اللسان : " فقلت خذها " . ( 2 ) هو الزبير بن عبد المطلب عم الرسول صلوات الله عليه . ( 3 ) أي مقتدرا . وقرأت في هامش نسخة الصحاح بخط ياقوت ما نصه : ذكر أبو محمد الأسود الغندجاني أن هذا البيت في قصيدة مرفوعة ، ورواه " على مساءته أقيت " وأورد القصيدة إلى آخر ما نقله مرتضى . فانظره . ( 4 ) للسموأل بن عاديا . ( 5 ) قبله : رب شتم سمعته وتصاممت * وعي تركته فكفيت اه‍ من مرتضى . ( 1 ) هذا صواب ما في اللسان ، ففيه " الحديد " بالحاء المهملة ، وإنما الجرة من الخزف . ( 2 ) وأهل المدينة يسمونه النغر . وقد جاء ذكره في الحديث . اه‍ مرتضى .