والقتيتي مثال الهجيري : النميمة . وألقت : الفصفصة ، الواحدة قتة مثل تمرة وتمر . وقتة أيضا : اسم أم سليمان بن قتة ، نسب إلى أمه . [ قرت ] قرت الدم يقرت قروتا ، إذا يبس بعضه على بعض . وأنشد الأصمعي للنمر بن تولب : يشن عليها الزعفران كأنه * دم قارت تعلى به ثم يغسل وقال أبو زيد : قرت الدم في الجرح ، إذا مات فيه . [ قلت ] القلت : بإسكان اللام : النقرة في الجبل يستنقع فيها الماء ، والجمع القلات . وقلت العين : نقرتها . وقلت الابهام : النقرة التي في أسفلها . وقلت الصدغ . وقلت الثريدة : الوقبة ( 1 ) . والقلت ، بالتحريك : الهلاك . تقول منه : قلت بالكسر . يقال : ما انفلتوا ولكن قلتوا . وقال أعرابي : " إن المسافر وماله لعلى قلت إلا ما وقى الله " . والمقلتة : المهلكة . والمقلات من النوق : التي تضع واحدا ثم لا تحمل بعدها . والمقلات من النساء : التي لا يعيش لها ولد . يقال أقلتت . قال بشر : تظل مقاليت النساء يطأنه * يقلن ألا يلقى على المرء مئزر كانت العرب تزعم أن المقلات إذا وطئت رجلا كريما قتل غدرا عاش ولدها . [ قنت ] القنوت : الطاعة . هذا هو الأصل ، ومنه قوله تعالى : ( والقانتين والقانتات ) ثم سمى القيام في الصلاة قنوتا ( 1 ) . وفى الحديث " أفضل الصلاة طول القنوت " . ومنه قنوت الوتر . [ قوت ] قات أهله يقوتهم قوتا وقياتة ، والاسم القوت بالضم ، وهو ما يقوم به بدن الانسان من الطعام . يقال : ما عنده قوت ليلة ، وقيت ليلة ، وقيتة ليلة ، فلما كسر القاف صارت الواو ياء . وقته فاقتات ، كما تقول : رزقته فارتزق . وهو في قائت من العيش ، أي في كفاية . واستقاته : سأله القوت . وفلان يتقوت بكذا . واقتت لنارك قيتة ، أي أطعمها الحطب . قال ذو الرمة :

--> ( 1 ) في المطبوعة الأولى : " والوقبة " . وفى اللسان : " وقلت الثريدة : الوقبة ، وهي أنقوعتها " . ( 1 ) قنت من باب دخل .