وتقول : واكبت القوم ، إذا ركبت معهم ، وكذلك إذا سابقتهم . ووكب الرجل على الامر وأوكب ، إذا واظب عليه . ويقال الوكب : الانتصاب . والواكبة : القائمة . والوكبان : مشية في تؤدة ودرجان . يقال ظبية وكوب وناقة مواكبة ، للتي تعنق في سيرها . وأوكب الطائر ، إذا تهيأ للطيران . [ ولب ] الوالبة : الزرعة تنبت من عروف الزرعة الأولى . ووالبة الإبل : نسلها وأولادها . قال الشيباني : الوالب : الذاهب في الشئ الداخل فيه . وقال ( 1 ) : رأيت عميرا والبا في ديارهم * وبئس الفتى إن ناب دهر بمعظم أبو عبيد : ولب إليك الشئ يلب ولوبا : وصل إليك كائنا ما كان . ذكره في باب نوادر الفعل . ووالبة : اسم رجل . [ وهب ] وهبت له شيئا وهبا ، ووهبا بالتحريك ، وهبة ، والاسم الموهب والموهبة ، بكسر الهاء فيهما . والاتهاب : قبول الهبة . والاستيهاب : سؤال الهبة . وتواهب القوم ، إذا وهب بعضهم لبعض . وتقول : هب زيدا منطلقا ، بمعنى أحسب ، يتعدى إلى مفعولين ، ولا يستعمل منه ماض ولا مستقبل في هذا المعنى . والموهبة : بالفتح : نقرة في الجبل يستنقع فيها الماء ، والجمع مواهب . قال الشاعر : ولفوك أشهى لو يحل لنا * من ماء موهبة على شهد ( 1 ) وموهب أيضا : اسم رجل . وقال ( 2 ) : قد أخذتني نعسة أردن * وموهب مبز بها مصن * وهو شاذ مثل موحد ، على ما بيناه في موعد . ورجل وهاب ووهابة ، أي كثير الهبة لا مواله ، والهاء للمبالغة . أبو عبيد : أوهب له الشئ ، أي دام له . قال الشاعر : عظيم القفا رخو ( 3 ) الخواصر أوهبت ( 4 ) * له عجوة مسمونة ( 5 ) وخمير

--> ( 1 ) عبيد القشيري . ( 1 ) في اللسان : ولفوك أطيب إن بذلت لنا * من ماء موهبة على خمر ( 2 ) أباق الدبيري . ( 3 ) في اللسان : ضخم . ( 4 ) قال علي بن حمزة : هذا تصحيف وإنما هو أرهنت أي أعدت وأديمت . هكذا وجدت في الهامش . اه‍ مرتضى . ( 5 ) مسمونة : معمولة بالسمن . وفى المطبوعة الأولى " مسمومة " ، وهو تحريف .