ويقال للشئ إذا كان معدا عند الرجل مثل الطعام : هو موهب ، بفتح الهاء . وأصبح فلان موهبا بكسر الهاء ، أي معدا قادرا . ووهب ابن منبه ، تسكين الهاء فيه أفصح . ووهبين : اسم موضع . قال الراعي : رجاؤك أنساني تذكر إخوتي * ومالك أنساني بوهبين ماليا [ ويب ] ويب : كلمة مثل ويل . تقول : ويبك وويب زيد ، كما تقول ويلك ، معناه ألزمك الله ويلا ، نصب نصب المصادر . فإن جئت باللام قلت ويب لزيد ، فالرفع مع اللام على الابتداء أجود من النصب ، والنصب مع الإضافة أجود من الرفع . فصل الهاء [ هبب ] هب من نومه يهب ، أي استيقظ . وأهببته أنا . وهبت الريح هبوبا وهبيبا ، أي هاجت . والهبوبة : الريح التي تثير الغبرة ، وكذلك الهبوب والهبيب . تقول : من أين هببت يا فلان ؟ كأنك قلت : من أين جئت ؟ أي من أين انتبهت لنا . وهب فلان يفعل كذا ، كما تقول : طفق يفعل كذا . وهب البعير في السير هبابا ، أي نشط . قال لبيد : فلها هباب في الزمام كأنها * صهباء راح مع الجنوب جهامها وهززت السيف والرمح فهب هبة . وهبته : هزته ومضاؤه في الضريبة ، وهو سيف ذو هبة . ويقال أيضا : عشنا بذلك هبة من الدهر ، أي حقبة ، كما يقال سبة . قال الأصمعي : الهبة أيضا : الساعة تبقى من السحر . والهبة بالكسر : هياج الفحل . تقول : هب التيس يهب بالكسر هبييا وهبابا ، إذا نب للسفاد . واهتب مثله . وهو مهباب ومهتب ( 1 ) . وهبهبته ( 2 ) : دعوته لينزو ، فتهبهب : تزعزع .

--> ( 1 ) في اللسان " مهبب " . ( 2 ) هبهبته بهاءين وباءين كذا في نسخة الفاسي دون النسخة التي وقعت للمجد فإنها هببته بهاء واحدة وباءين ، فاعترضها وخطأها في القاموس ، فكذبه المحشى الفاسي بما في النسخ التي رآها بهاءين وباءين ، فرد عليه الشارح بأن نسخة الصحاح التي بخط ياقوت صاحب المعجم الموثوق بها - لأنها قوبلت على نسخة أبى زكريا التبريزي وأبى سهل الهروي - هببته بهاء واحدة ، كما نقله في القاموس لا كما ادعاه الفاسي متعنتا على المجد . هذا ما تحصل لي من مرتضى وترجمة وانقولى موافقة للفاسي في كونه بهاءين ، ومثلهما الوشاح اه‍ . قاله نصر .