ومكان معقرب ، بكسر الراء : ذو عقارب ، وأرض معقربة ، وبعضهم يقول أرض معقرة ، كأنه رد العقرب إلى ثلاثة أحرف ثم بنى عليه ، وصدغ معقرب ، بفتح الراء ، أي معطوف . والعقرب : برج في السماء . [ عكب ] عكابة : أبو حي من بكر ، وهو عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل . والعكاب : الدخان . وللإبل عكوب على الحوض ، أي ازدحام . والعاكب : الجمع الكثير . والعكوب ، بالفتح : الغبار . والعنكبوت : الناسجة ، والغالب عليها التأنيث ، والجمع العناكب . والعكنباة أيضا : العنكبوت . قال الشاعر : كأن ما يسقط من لغامها * بيت عكنباة على زمامها ورجل عكب مثال هجف ، أي قصير ضخم : وأما قول المتنخل اليشكري ( 1 ) : يطوف بي عكب في معد * ويطعن بالصملة في قفيا فهو عكب اللخمي صاحب سجن النعمان ابن المنذر . [ علب ] العلب : واحد العلوب ، وهي الآثار . تقول منه : علبته أعلبه بالضم ، إذا وسمته أو خدشته ، أو أثرت فيه . وقال طرفة : كأن علوب النسع في دأياتها * موارد من خلقاء في ظهر قردد وكذلك التعليب . والعلب : المكان الغليظ . وطريق معلوب : لأحب . قال بشر : * على كل معلوب يثور عكوبها ( 1 ) * والعلباء : عصب العنق ، وهما علباوان بينهما منبت العرف . وإن شئت قلت علباءان ، لأنها همزة ملحقة ، فإن شئت شبهتها بهمزة التأنيث التي في حمراء ، أو بالأصلية التي في كساء . والجمع العلابي . والعلابي أيضا : الرصاص ، أو جنس منه ( 2 ) . وعلب البعير ، إذا أخذه داء في جانبي عنقه . وعلبت السيف أعلبه علبا ، إذا حزمت قائمه بعلباء البعير . والمعلوب : اسم سيف الحارث ابن ظالم المري . وعلباء : اسم رجل . وقال امرؤ القيس :

--> ( 1 ) وكذا في اللسان . واسم اليشكري " المنخل " وأما المتنخل ، فهو المتنخل الهذلي . ( 1 ) صدره : * نقلناهم نقل الكلاب جراءها * ( 2 ) قال الأزهري : " ما علمت أحد قاله ، وليس بصحيح " .