الجوهري

189

الصحاح

وأفلتهن علباء جريضا * ولو أدركنه صفر الوطاب ويقال : تشنج علباء الرجل ، إذا أسن . وتيس علب ، وضب علب ، أي مسن جاسئ . ويقال : علب اللحم بالكسر يعلب ، أي اشتد . وعلب النبات أيضا ، أي جسأ . والعلاب : وسم في طول العنق ، ناقة معلبة . والعلبة : محلب من جلد ، والجمع علب وعلاب . والمعلب : الذي يتخذ العلبة . قال الكميت يصف خيلا : سقتنا دماء القوم طورا وتارة * صبوحا له اقتار الجلود المعلب ( 1 ) والاعلنباء : أن يشرف الرجل ويشخص نفسه ، كما يفعل عند الخصومة والشتم . يقال : اعلنبي الديك والكلب وغيرهما إذا تنفش شعره . وأصله من علباء العنق ، وهو ملحق بأفعنلل بياء . وعليب ( 2 ) : اسم واد . ولم يجئ على فعيل بضم الفاء وتسكين العين وفتح الياء شئ غيره . [ عنب ] الحبة من العنب عنبة ، وهو بناء نادر ، لان الأغلب على هذا البناء الجمع ، نحو قرد وقردة ، وفيل وفيلة ، وثور وثورة ، إلا أنه قد جاء للواحد ، وهو قليل ، نحو العنبة ، والتولة ، والحبرة ، والطيرة ، والطيبة ، والخيرة ، لا أعرف غيره . فإن أردت جمعه في أدنى العدد جمعته بالتاء فقلت عنبات ، وفى الكثير عنب وأعناب . والعنباء بالمد : لغة في العنب ، والعنبة : بثرة تخرج بالانسان . وعناب بن أبي حارثة ( 1 ) : رجل من طيئ . والعناب ، بالضم : معروف ، الواحدة عنابة . والعناب بالتخفيف : العظيم الانف . قال : وأخرق مهبوت التراقي مصعد * البلاعيم رخو المنكبين عناب والعناب : واد . والعناب : العفل . والعنبان بالتحريك : التيس النشيط من الظباء ، ولا فعل له . [ عندلب ] العندليب : طائر يقال له : الهزار ، والجمع العنادل ، لأنك ترده إلى الرباعي ثم تبنى منه الجمع والتصغير ، والبلبل يعندل ، إذا صوت . قال سيبويه : إذا كانت النون ثانية فلا تجعل زائدة إلا بثبت ( 2 ) . [ عهب ] العيهب : الثقيل من الرجال الوخم . قال الشويعر ( 3 ) :

--> ( 1 ) أقتار الجلود : قطعها من الوسط مستديرة . وفى المطبوعة الأولى واللسان " أقتار الجلود " ، وهو تحريف . ( 2 ) ويقال عليب أيضا ، وزان درهم . ( 1 ) قال في القاموس : " صوابه عتاب بالمثناة فوق " . ( 2 ) الثبت ، بالتحريك الحجة والبينة . ( 3 ) هو محمد بن حمران بن أبي حمران الجعفي .