أخلاي لو غير الحمام أصابكم * عتبت ولكن ليس للدهر معتب ( 1 ) والتعتب مثله ، والاسم المعتبة والمعتبة . قال الخليل : العتاب : مخاطبة الا دلال ومذاكرة الموجدة . تقول : عاتبه معاتبة . قال الشاعر : أعاتب ذا المودة من صديق * إذا ما رابني منه اجتناب إذا ذهب العتاب فليس ود * ويبقى الود ما بقي العتاب وبينهم أعتوبة يتعاتبون بها ، يقال : إذا تعاتبوا أصلح ما بينهم العتاب . وأعتبني فلان ، إذا عاد إلى مسرتي راجعا عن الإساءة ، والاسم منه العتبى ، وفى المثل : " لك العتبى بأن لا رضيت " هذا إذا لم يرد الأعتاب . تقول : أعتبك بخلاف ما تهوى . ومنه قول بشر بن أبي خازم : غضبت تميم أن تقتل عامر * يوم النسار فأعتبوا بالصيلم ( 2 ) أي أعتبناهم بالسيف ، يعنى أرضيناهم بالقتل . واستعتب وأعتب بمعنى ، واستعتب أيضا : طلب أن يعتب . تقول : استعتبته فأعتبني ، أي استرضيته فأرضاني . وعتيب : أبو حي من اليمن . قال ابن الكلبي : هو عتيب بن أسلم بن مالك ابن شنوءة بن تديل ، أغار عليهم بعض الملوك فسبى الرجال ، فكانوا يقولون : إذا كبر صبياننا لم يتركونا حتى يفتكونا . فلم يزالوا عنده حتى هلكوا ، فضربتهم العرب مثلا وقالت : " أودى عتيب " . وقال عدى بن زيد : ترجيها وقد وقعت بقر * كما ترجو أصاغرها عتيب والاعتتاب : الانصراف عن الشئ . قال الكميت : فاعتتب الشوق من فؤادي * والشعر إلى من إليه معتتب واعتتبت الطريق ، إذا تركت سهله وأخذت في وعره . واعتتب ، أي قصد . قال الحطيئة : إذا مخارم أحناء عرضن له ( 1 ) * لم ينب عنها وخاف الجور فاعتتبا معناه اعتتب من الجبل ، أي ركبه ولم ينب عنه . قال الفراء : اعتتب فلان إذا رجع عن أمر كان فيه إلى غيره .

--> ( 1 ) وقبله : أقول وقد فاضت بنفسي عبرة * أرى الدهر يبقى والأخلاء تذهب ( 2 ) في المفضليات : " فأعقبوا بالصيلم " وهو الداهية . ( 1 ) في ديوانه : " أحياء " : واضحة . ويروى : " أحيانا " يريد مرة بعد مرة .