فقال : " إذا عدا اسلهب ، وإذا قيد اجلعب ، وإذا انتصب اتلاب " . [ سنب ] مضى سنب من الدهر وسنبة ، أي برهة ، وسنبتة أيضا بزيادة التاء وإلحاقها رابعة . وهذه التاء تثبت في التصغير تقول سنيبتة ، لقولهم في الجمع سنابت . وفرس سنب ، بكسر النون ، أي كثير الجري ، والجمع سنوب . [ سهب ] السهب : الفلاة ، والفرس الواسع الجري . وبئر سهبة : بعيدة القعر ، ومسهبة أيضا بفتح الهاء . وحفروا فأسهبوا : بلغوا الرمل ولم يخرج الماء . وأسهب الفرس : اتسع في الجري وسبق . وأسهب الرجل ، إذا أكثر من الكلام فهو مسهب بفتح الهاء ، ولا يقال بكسرها ، وهو نادر . وأسهب الرجل على ما لم يسم فاعله ، إذا ذهب عقله من لدغ الحية . [ سيب ] السيب : العطاء . والسيوب : الركاز . والسيب : مصدر ساب الماء يسيب ، أي جرى . والسيب ، بالكسر : مجرى الماء . وأنساب فلان نحوكم ، أي رجع . وانسابت الحية : جرت . وسيبت الدابة : تركتها تسيب حيث شاءت . والسائبة : الناقة التي كانت تسيب في الجاهلية لنذر ونحوه . وقد قيل : هي أم البحيرة ، كانت الناقة إذا ولدت عشرة أبطن كلهن إناث سيبت فلم تركب ولم يشرب لبنها إلا ولدها أو الضيف حتى تموت ، فإذا ماتت أكلها الرجال والنساء جميعا وبحرت أذن بنتها الأخيرة فتسمى البحيرة ، بمنزلة أمها في أنها سائبة . والجمع سيب ، مثل نائحة ونوح ، ونائمة ونوم . والسائبة : العبد ، كان الرجل إذا قال لغلامه أنت سائبة فقد عتق ، ولا يكون ولاؤه لمعتقه ، ويضع ماله حيث شاء ، وهو الذي ورد النهى عنه . والسياب ، مثال السحاب : البلح . والسيابة : البلحة ، وبها سمى الرجل ، فإذا شددته ضممته ، قلت : سياب وسيابة . والسوبان : اسم واد . فصل الشين [ شأب ] الشؤبوب : الدفعة من المطر وغيره ، والجمع الشآبيب . قال كعب بن زهير يذكر الحمار والأتن : إذا ما انتحاهن شؤبوبه * رأيت لجاعرتيه غضونا